Festival Musik Fajr ke-38

Festival Musik Fajar ke-38 diadakan dari tanggal 17-22 Februari 2023 di bagian kompetitif (Barbad Award) dan non-kompetitif.

Penghargaan lagu, penghargaan musik dan media, bagian himne, pertemuan penelitian, dan musik tradisional dan lokal Iran adalah beberapa program lain dari periode festival ini.

Festival Musik Fajr ke-38 baru saja digelar di Iran. Selama periode ini, aula musik Tehran dan beberapa kota lainnya menjadi tuan rumah bagi grup Iran dan asing yang memperkenalkan genre musik yang sangat beragam dan menarik kepada penonton dalam bentuk 87 pertunjukan.

Selama hari-hari festival, 16 provinsi menjadi tuan rumah bagi penonton dan seniman yang berpartisipasi di bagian provinsi festival, dan seniman serta grup dari Portugal, Rusia, Hongaria, India, Tajikistan, Armenia, dan Serbia berpartisipasi di bagian internasional.

Kehadiran tren baru musik dan suara di Iran menjadi salah satu komponen dari "bagian kompetitif" festival ke-38, yang ditambahkan ke festival sebagai penghargaan khusus pada periode ini. "Penghargaan Barbad" juga diberikan dengan tujuan untuk memperkenalkan dan menghormati karya-karya terpilih dari musisi Iran serta memperkuat dan mendukung seni kreatif, terutama ide dan penampilan suara dan musik generasi muda.

Seksi non-kompetitif dihadirkan kepada penonton dengan tujuan untuk mengidentifikasi, membangun kapasitas dan mendukung aktivitas kreatif seniman dan grup musik di seluruh tanah air, dengan mengutamakan kriteria artistik di setiap cabang musik.

"Festival of Festivals" merupakan bagian baru dari Festival Musik Fajr periode ke-38 yang digelar untuk pertama kalinya sebagai bagian pameran dari periode festival kali ini. Pada bagian ini ditampilkan poster dan jadwal Festival Musik Fajr periode yang berbeda beserta film dari pementasan panggung terpilih pada periode sebelumnya.

Di bagian himne, 10 grup tampil untuk pertama kalinya di aula terpisah selama festival, dan para aktivis lapangan ini serta grup himne terbaik berdasarkan suara publik diberi penghargaan pada upacara terakhir.

Pertemuan penelitian merupakan salah satu program departemen internasional yang diadakan dengan tujuan untuk menciptakan koneksi antara seniman dan bangsa lain. Pertemuan penelitian ini disiarkan langsung di Radio Goftego (Talk) selama lima hari, dan artis serta pakar musik berdiskusi dan bertukar pendapat tentang berbagai topik di bidang ini.

Topik-topik seperti perbandingan analitis periode sejarah dalam musik Iran setelah Islam, sejarah penciptaan dan pembubaran orkestra dalam 43 tahun terakhir, hubungan antara ritual keagamaan dan musik, dasar dan akhir dalam musik Timur, adalah salah satu topik dari pertemuan ini.

Dragomir Bratic, pianis dari Serbia yang hadir di Festival Musik Fajr ke-38 bersama istrinya, Marija Godjevac serta tampil di pentas bersama istrinya tersebut, terkait festival ini mengatakan, "Festival Musik Fajr adalah harta berharga Iran dan kami senang melihat Tehran dalam waktu singkat kami berada di Iran. Orang Iran sangat ramah dan saya merasa kami memiliki banyak kesamaan."

"Saya mendengar musik Iran di sini, di mana ada seperempat tirai, dan ini sangat aneh bagi saya; Karena kami hanya memiliki setengah tirai dalam musik Serbia. Tentu saja, pengakuan ini terjadi dengan menghadiri dan mendengarkan musik Iran dan itu adalah bukti bahwa musik adalah bahasa umum antar negara. Semua orang di dunia dapat menikmati seni satu sama lain dengan mendengarkan musik tanpa mengetahui bahasa ibu masing-masing," ungkap Dragomir Bratic.

Grup musik beranggotakan dua orang yang telah menggelar 50 konser di berbagai belahan dunia ini merupakan profesor dari Belgrade Conservatory, Serbia, yang pernah menyandang gelar musisi muda terbaik Eropa pada Kompetisi Internasional Hongaria 2020.

Grup musik "Salam" yang diketuai oleh Hamid Saed adalah grup musik lain yang berpartisipasi dalam Festival Musik Fajr ke-38. Pemimpin grup ini mengatakan tentang diadakannya Festival Musik Fajr bahwa acara ini adalah satu-satunya harapan bagi para seniman dan membuat kami terlihat dan orang-orang Iran dan negara lain mengenal kami. Hamid Saed berkata,"Menggelar festival musik menyebabkan pertukaran budaya yang luas antara seniman dari berbagai negara. Selama acara artistik ini, kami mencapai banyak kesamaan budaya, dan sejauh ini kami telah menghasilkan karya musik bersama dengan seniman Iran, dan musik telah menghilangkan batasan di antara kami."

Dia mengatakan tentang pertunjukan konser "Qawwali", musik Afghanistan, India, Bangladesh, dan Tajikistan memiliki budaya yang bercampur satu sama lain, dan Qawwali adalah cabang musik Afghanistan yang juga populer di negara lain. Musik "Qawwali" mencakup puisi mistis dan sufi, dan gaya musik ini berada di perbatasan antara musik folk dan amatir. Lirik musik ini bahagia dan memiliki makna yang luar biasa.

Merujuk pada pendirian grup "Salam", artis ini mengatakan,"Grup musik kami memiliki 30 anggota, dan kami mendirikan grup ini pada tahun 1366 dengan judul "Veteran imigran Afghanistan".

Musik tradisional merupakan narasi tentang ritus, adat istiadat dan kepercayaan masing-masing masyarakat, dan dengan mencermati musik masing-masing daerah, seseorang dapat mengetahui struktur kehidupan, adat istiadat, nilai-nilai dan karakteristik lainnya. Semakin kita memperhatikan jenis musik ini, semakin langgeng identitas budayanya.

Fungsi khusus lain dari musik tradisional adalah untuk melestarikan bahasa ibu, dan dengan jenis musik ini, Anda dapat mencegah lupanya dialek dan bahasa. Bahasa ibu adalah alat sosial dan budaya yang mengingat masa lalu dan merupakan satu-satunya cara untuk berbicara dengan leluhur dan cara untuk mentransfer identitas asli dan tradisional antar generasi dalam perjalanan waktu.

Berdasarkan laporan UNESCO terdapat 370 juta orang warga pribumi di seluruh dunia dan mereka berbicara dengan 7.000 bahasa. Di antara mereka terdapat 2.680 bahaya yang terancam punah, dan bahasa ini dapat dihidupkan kembali melalui bahasa musik tradisional.

Provinsi Gilan di utara Iran memiliki keragaman bahasa pribumi di berbagai wilayah mengingat daerah ini menjadi tamu dari berbagai etnis.

Dalam Festival Musik Fajr ke-38 grup musik Mulla Nafs membawakan "Zikr Khanjar". Zikr Khanjar adalah pertunjukan seni umum berupa tarian di kalangan Turkmen Provinsi Golestan, yang dibawakan secara berkelompok dengan pakaian lokal dan khanjar (sejenis keris) di pinggang, dan seolah-olah pertunjukan mistik, dari suasana hati dan semangat para sufi itulah pertunjukannya menjadi tanda kelangsungan hidup salah satu jenis seni budaya paling berharga umat ini.

Sejarah pertunjukan tari khanjar (keris) sudah ada sejak berabad-abad sebelum masuknya Islam. Suku Turkmenistan biasa melakukan upacara ini sebelum berburu dan memulai pertempuran dengan hewan agar dapat pergi ke medan perang dengan semangat yang lebih baik dan memenangkan pertarungan.

Tentu saja, beberapa ahli dan peneliti budaya Turkmenistan menganggap Tarian Belati sebagai pengumuman kesiapan untuk berperang di masa lalu yang jauh, di mana para pejuang gurun mengangkat pedang dan mempersiapkan diri untuk berperang dengan berbalik dan melakukan gerakan berirama diiringi teriakan atau bersiap menghadapi musuh.

Tema puisi pada masa itu adalah epik dan menggambarkan keberanian dan kepahlawanan para pejuang suku, tetapi setelah munculnya Islam, puisi-puisi ini mengambil warna agamis dan religius, dan temanya menjadi penyebutan dan pujian kepada Tuhan dan para wali Allah.

Saat membacakan puisi-puisi tersebut, para penyanyi berada dalam posisi melingkar dan berputar, yang ujungnya tangan diangkat pada titik yang sama.

Musik tradisional masyarakat Turkmenistan, dengan lagu-lagu orisinal dan kaya, tetap abadi di hati dan jiwa masyarakat ini.

Pemimpin kelompok Mulla Nafs mengatakan, "Nyanyian khanjar adalah ritual dengan gerakan ritmis, yang telah dilakukan sejak masa lalu sebagai ritual tradisional dalam bentuk cerita rakyat Turkmenistan dengan sastra mistis dan epik."

Hajj Mohammad Eiri menambahkan, penyanyi ghazal menyanyikan syair zikir Khanjar tergantung pada tempat pertunjukan, dan kelompok yang terdiri dari lima, 9 atau 11 orang bekerja sama untuk melakukan zikir ini.

Veteran, musisi dan revivalis instrumen Turkmenistan kuno ini mengatakan, setelah kedatangan Islam, orang-orang Turkmenistan mengganti puisi epik dengan puisi mistis dalam ritual ini, yang kemudian menjadi umum di kalangan Sufi dan Naqsybandi dengan cara lain.

Zikir Khanjar adalah pertunjukan ritual umum di kalangan Turkmeni, yang dilakukan dengan musik suara manusia dan tidak menggunakan alat musik. Dalam menyebut belati (khanjar), ketika orang mengatakan "Hu", itu sebenarnya mentransfer energinya kepada orang-orang dan memiliki semacam aplikasi terapi musik.