Pars Today

Hari ini merupakan hari terakhir musim dingin dan akhir tahun 1401 Hs. Aroma wangi musim semi yang tahun ini bersamaan dengan bulan suci Ramadan, membuat suasana semakin asri dan wangi.

Akhir tahun 1401 Hs dan tahun 1402 Hs menanti. Tahun baru Nowruz bagi etnis berbahasa Persia merupakan ritual tahunan yang selalu mereka rayakan. Tentunya dalam menyambut tahun baru ini, mereka memiliki ritual khusus dan tata cara mereka sendiri untuk menyambutnya. Warga Iran juga tak lepas dari tradisi ini. Setiap kota di Iran juga memiliki tradisi masing-masing dalam menyambut Nowruz.

Musim dingin dengan segala kesulitannya telah berakhir dan pepohonan telah bermekaran dan burung berkicau di mana-mana (efek awal) dan angin musim semi menyegarkan jiwa. Nampaknya Nowruz adalah awal baru tidak hanya bagi masyarakat Iran di ranah budaya, tetapi juga bagi alam. Suara alam yang menyenangkan membuat Nowruz berkesan bagi banyak orang. Nyanyian burung memenuhi hati dengan harapan dan kehidupan, dan persahabatan serta menjadi satu dengan alam menjadi peta jalan untuk melanjutkan hidup dan awal yang baru!

Jika Anda bepergian ke Iran pada akhir Februari dan awal Maret, Anda pasti akan mengalami perjalanan yang berbeda. Sebelum datangnya musim semi, orang-orang mempersiapkan kedatangan Nowruz, dan suasana bulan Maret di Iran sangat spektakuler. Warga Iran menyambut Nowruz dan Musim Semi beberapa minggu sebelum datangnya tahun baru, dan semangat orang-orang terlihat di jalan-jalan. Yang satu belanja Nowruz, satunya lagi bersih-bersih jendela rumah atau toko. Bahkan, salah satu adat dan ritual penyambutan Nowruz adalah membersihkan rumah, gang, dan jalan yang disebut Khane Takani.

Khane Takani adalah ritual indah yang dilakukan sebelum Nowruz, dan masyarakat selain membersihkan rumah dari kotoran, juga melepas hati mereka dari keterikatan dan bersiap-siap untuk memulai tahun baru.

Bacalah catatan perjalanan Jakob Eduard Polak ditulis di bagian bukunya tentang tradisi sebelum Nowruz di Iran. Dia, yang hidup di pertengahan tahun 1818-1819, mengatakan dalam memoarnya, "Salah satu kebiasaan favorit orang Iran selama Nowruz adalah khane takani (bersih-bersih rumah)." Beberapa hari sebelum Nowruz, orang-orang membersihkan rumah dan karpet. Biasanya khane takani dilakukan setahun sekali dan itu dilakukan pada saat Nowruz.

Jika Anda ingin mengetahui tentang mitos yang terkait dengan Khane Takani, setelah mendengarkan musik indah Bakhtiari, bergabunglah dengan kami untuk kembali ke ribuan tahun yang lalu dan belajar tentang kepercayaan mitologis orang Iran kuno dalam hal ini.

Semua upacara di setiap negara merupakan kelanjutan dari ritual. Ritual muncul dari mitos. Mitos adalah ibu dari banyak kepercayaan dan keyakinan umat manusia saat ini. Mitos lambat laun dilupakan seiring berjalannya waktu, namun ritual yang menjamin tegaknya mitos terus berlanjut dan berlanjut dalam bentuk adat istiadat, dan terkadang fungsinya berubah. Salah satu ritual tersebut adalah khane takani yang dilakukan hari ini untuk menyambut musim semi di Iran dan ranah budayanya.

Peringatan Nowruz memiliki alasan yang berbeda dari sudut pandang kuno dan mitologis, ada yang menganggapnya sebagai hari penobatan raja legendaris Jamshid, dan ada yang menganggapnya sebagai kembalinya jiwa atau Fravashi dari yang meninggal. Penjelasannya, "Farohar" dengan nama aslinya "Farahvahar" sejatinya nama ruh yang disebutkan dalam bahasa Arab.

Lebih dari empat ribu lima ratus tahun yang lalu, ketika sebagian besar orang di bumi terlibat dalam penyembahan berhala dan menganggap seluruh keberadaan manusia hanyalah tubuh duniawi dan fana ini, ia memiliki jiwa dan setelah kematian, jiwa ini terpisah dari tubuh fana dan pergi ke tempat lain dan melanjutkan hidupnya. Menurut mitologi Iran kuno, Farvahar yang menjadi simbol Far Kiani dan kerajaan Iran kembali ke bumi di hari Nowruz.

Nyatanya, Farvahar yang terikat dengan budaya kuno Iran tidak meninggalkan seseorang sepanjang hidupnya hingga ia mengambil jalan yang benar. Tetapi ketika seseorang menyimpang dari kebenaran dan mengambil jalan yang bengkok, Farvahar, dalam bentuk seekor burung, melepas pakaian orang yang berdosa itu dan meninggalkannya.

Sepanjang tahun, ketika Nowruz mendekat, pada lima hari terakhir tahun ini, farvahar atau ruh orang-orang yang telah meninggal pergi ke keluarga dan kerabat mereka yang masih hidup untuk membawa kebahagiaan dan berkah bagi orang yang mereka cintai di awal tahun baru atas nama Ahura Mazda, tetapi mengingat tempat tinggal mereka adalah surga dan persahabatan dengan Tuhan dalam kesucian dan cahaya, mereka memasuki rumah yang seperti surga, bebas dari kenajisan dan kegelapan.

Bahkan, orang Iran kuno melakukan khane takani (membersihkan rumah) agar kehadiran almarhum bersih dan indah. Jika sebuah rumah tidak bersih dari polusi, maka arwah penghuni rumah tersebut tidak akan datang ke sana, dan penghuni rumah tersebut akan kehilangan berkah dan kebahagiaan.

Saat ini, kebiasaan khane takani yang indah sebenarnya adalah semacam penyambutan Nowruz. Saat Nowruz semakin dekat, saat hari berganti, orang juga mencoba memperbarui segalanya dengan membersihkan rumah dan mengganti piring lama dengan yang baru, dan yang terpenting, ibu dan wanitalah yang lebih berpartisipasi dalam tradisi ini daripada anggota keluarga lainnya.

Dalam Islam, orang juga diseru untuk kebersihan, dan ini adalah prinsip mutlak dalam semua ajaran agama samawi. Agama Islam selalu menekankan kebersihan dan kesehatan serta sangat mementingkan perubahan dan memberi warna baru pada kehidupan.

Salah satu ritual indah lain di hari Nowruz adalah berziarah ke makam keluarga di hari Kamis akhir tahun. Pada kesempatan ini, orang mengunjungi kuburan pada hari Kamis atau Jumat terakhir tahun. Pada hari ini, yang dinamai menurut nama orang mati, kuburan penuh dengan orang yang datang mengunjungi orang mati, setiap orang berdoa di kuburan orang yang mereka cintai atau memberi sedekah atau membersihkan kuburan dengan air dan air mawar, serta berada kuburan orang yang dicintainya selama berjam-jam.

Dalam kepercayaan umat Islam Iran, makam almarhum harus dikunjungi pada Jumat malam terakhir tahun ini, yaitu Kamis terakhir tahun ini. Pada hari ini, para keluarga yang masih hidup mengunjungi makam kerabat dan kenalan mereka dengan membersihkan lingkungan kuburan, seakan-akan makam mereka dibersihkan seluruhnya layaknya khane takani, dan kadang-kadang mereka menyalakan lilin atau lampu di samping kuburan yang menunjukkan bahwa malam di penghujung tahun tidaklah gelap bagi mereka. Memetik buah-buahan dan manisan (halva), kurma, sayuran, dan terkadang Haft Sin di kuburan menghidupkan kembali tanda-tanda kehidupan di kuburan dan mengingatkan hubungan abadi antara hidup dan mati, di mana orang-orang yang telah meninggal tidak akan dilupakan.