Ислом нуқтаи назаридан адолат инсоният усулининг эҳтиёжларидан биридир ва адолатсизлик ижтимоий меъёрлар ва мувозанатни барҳам беради.

Иқтисодий тараққиётга эришиш мақсади билан давлат жамиятнинг технологиялар ва илмий инфратизимларини мустаҳкамлаши лозим ва ишлаб чиқариш фаолиятлари билан уларни бирбирига ҳамжиҳат қилиши лозим. Давлатнинг бошқа вазифаларидан бири бу иқтисодий соғлом фаолиятлар учун хавфсизликни таъминлаш ва осойишта фазони яратишдан иборатдир.

Тараққиёт жараёнида маданий омилаларга аҳамият қаратиш катта аҳамиятни касб этади. Айниқса ҳозирги асрда шунга шоҳид бўлмоқдамизким, катта қудратга эга бўлган мамлакатлар асосан маданий усуллардан фойдаланиб бошқа миллатларга ўз ҳукмронликларини юклатишади.

Ҳар бир жамият ўзининг маданий қадриятлари билан муносиб тараққиёт намунасини танлаши зарурий ишдир. Мутахассислар ривожланиш жараёнини бир дарахтнинг ўсиб катта бўлишига ўхшатишади. Жамиятнинг маданияти ушбу дарахтнинг энг муҳим жойи ва обрў-эътибори, яъни унинг томири ҳисобланади. Тараққиётнинг дарахти муносиб таълим олиш ва сармоя киритиш билан озуқаланади ва иқтисодий тизим ва туғри мудрият этиш бу дарахтнинг танаси саналади.

Иқтисодий тараққиётда бозор иқтисодиѐти ривожланиши талабларига тўлиқ жавоб берадиган бошқаришнинг бир туридир. Бошқариш ишлаб чиқариш ва жамият ривожланишидаги мураккаб тадбир сифатида кўп омиллар билан характерланади.

Ислом иқтисодининг тизимида инсоннинг зарурий эҳтиёжларига ҳам ҳамда унинг осойишталиги ва фаровонлигига ҳам катта аҳамият қаратилади. Албатта шундай шарт-шароит биланким, имкониятлардан фойдаланишда адолатнинг асли риоят этилса ва инсоннинг моддий қудрати ортиши зулм, қузғалон ва исённинг сабаби бўлмаса. Бу масала агар моддий тараққиёт ва ривожланиш маънавий олий мақсадларнинг хизматида бўлса, уша вақти амалда татбиқ этилади.

Тараққиёт ислом нуқтаи назаридан бир неча йўналишга эга бўлган жараён саналади ва унинг кўлами эса маданий, ижтимоий, сиёсий ва иқтисодий барча савияларни ўзига қамраб олади. Ислом динида тараққиётнинг муҳим хусусиятларидан бири бу шундан иборатким, инсоннинг икки жиҳати ,яъни маънавий ва моддий томонларига аҳамият қаратади. Бу хусусият исломий ривожланишни иқтисодий бошқа мактабларда бўлган ривожланиш мафҳумларидан фарқлантиради.

Парвардигор Қуръони каримнинг кўп оятларида адолат ва адолатга риоят этишга буйруқ беради ва анбиёларнинг расул этиб тайинлашни адолатни ижро этиш деб билади. Ислом нуқтаи назаридан адолат инсоният усулининг эҳтиёжларидан биридир ва адолатсизлик ижтимоий меъёрлар ва мувозанатни барҳам беради.

Жамиятшуносларнинг эътиқодларига кӯра талаб даражасидаги ривожланиш иқтисодий, маданий ва ижтимоий барча жиҳатларда жараён олиши лозим. Ва ривожланишнинг асосий манбаси инсон бӯлиши сабабли унинг мақсади ҳам инсоннинг маънавий ва моддий эҳтиёжларини бартараф этишдан иборат бӯлиши лозим.

Инсоният ер курасига қадам қӯйган замонидан бошлаб тирик қолишга мойиллик зоҳир этиш ва яхши ҳаётга эришиш учун сайъ-ҳаракат қилиб келган. Саноат ва қишлоқ хӯжалигида вужудга келган инқилоблар энг яхши шаклда ундан фойдаланиш мақсади билан табиатни тасарруф этиш ва дунё устидан ҳукмронлик қилиш мақсади билан вужудга келган. Бугунги кундаги ривожланиш тараққиёт йӯлинининг бошланишида бӯлган мамлакатларнинг асосий мақсадига қарор олган. Бунга қӯшимча ривожланиш кӯп лойиҳалар ва сиёсатларнинг мақ

Блумберг сайти Трамп сиёсатларини танқид қилди

Европа тикланиш ва тараққиёт банки Ўзбекистонда 2016 йилда ялпи ички маҳсулоти ўсиши бўйича прогнозни 6,5 фоиз даражасида қолдирди.Бу ҳақда "Европа тикланиш ва тараққиёт банки операциялари давлатларида минтақавий иқтисодий истиқболлар" ҳисоботида айтилган.

Марказий Осиёнинг фақат бешта мамлакати минтақадаги сув ресурсларида муҳим рол уйнайдиган томонлар эмас. Афғонистон ва Хитой каби сувга эга юқори мамлакатлар ва Эрон каби сувга эга қуйи мамлакат ёки Россия, Америка ва Европа Иттифоқи каби иқтисодий ва сиёсий мақсадларга эга бошқа мамлакатлар Марказий Осиё минтақаси сув ўзгаришлари жараёнида тасир етказадиган мамлакатлар ҳисобланади.

Совет Иттифоқи парчаланишидан кейин сув ресурсларига эга бўлиш учун Марказий Осиёнинг сувга эга юқори ва қуйи мамлакатлари ўртасида рақобат, ихтилоф ва кескинликлар вужудга келди.

Икки ёки бир нечита давлатлар назорати остида бўлган муштарак ер ости бўлоқлар, кичик дарёлар ҳамда катта дарёлардан баҳраманд бўлиш мизони ва шакли муштарак сув захираларининг қуйи ёки юқорисида жойлашган мамлакатлар ўртасида ихтилофларнинг вужудга келиши сабабига айланиши мумкин.

Эроннинг БМТдаги вакили ўринбосари Эрон Ислом Республикаси ўзининг ноёб салоҳияти ва имкониятларигаэга ҳамда Марказий Осиё ва Жанубий Осиё ўртасидаги муҳим кўприк сифатида икки катта минтақа ўртасидаги алоқа майдонини яхшилашга тайёр деб айтди.

Жорий йилнинг 29-30 март кунлари Тожикистон пойтахти -Душанбе шаҳрида Марказий Осиё давлталари Интерполининг марказий миллий идоралари раисларининг учрашуви ўтказилади.

Марказий Осиёдан Россияга Меҳнат муҳожирлиги жараёнининг давом этиши ва унинг шаклланишида тасирчан сиёсий омилларни икки жиҳатдан диққатни ўзига жалб этади.

Милодий 1968 йилдан бошлаб 1917 йилгача чор Россия императорлиги даврида ва 1917 -1991 йилларгача Совет Иттифоқи даврида Марказий Осиёда русларнинг узоқ муддат ҳузур топиши руслаштириш сиёсати доирасида, ушбу минтақа халқларининг маданий, ижтимоий ва тилининг ўзлиги рус маданияти, айниқса рус тилининг тасири ва нуфузи остида қолиши сабабига айланди.

Марказий Осиё минтақаси дунёнинг муҳим минтақаларидан бири ва ўзининг узоқ муддат давом этган тарихида доим иммиграция омили тасири билан юзмаюз бўлган минтақа саналади.