Pars Today
善待孤儿是伊斯兰教所倡导的优良美德之一。孤儿是社会中最弱小的群体,应当得到全社会的呵护,要在全社会形成人人重视孤儿、关心孤儿、善待孤儿的氛围,使孤儿身心得到健康发展,使孤儿感受到社会大家庭的温暖。
中国有句古话:“百善孝为先”。意思是说,一切善行都是从孝敬父母开始做起。“善”被誉为百善之首,就是要让人们明白“善”在社会发展中的重要性。在本期节目中,我们将研究与孝敬父母有关的圣训,希望大家喜欢我们的这一节目。
在上期节目中,我们讲述了吹毛求疵这种不良的行为方式以及相关的圣训。我们说过,吹毛求疵就是不顾及别人的感受,对别人所做的事一味挑剔。但是与这种不良行为与之相对的就是不揭露他人的缺点。这种属性是信士的最大特点。
伊玛目萨迪格关于羞耻说:“羞耻分为10个部分,女人占9个部分,男人占1个部分。”伊斯兰伟大先知穆罕默德说:“知耻是善行,但对妇女更加是善行。”
伊玛目萨迪格在给羞耻下定义时说:“羞耻是源自于信仰的一束光,它能约束人远离与一神论信仰和真主的教导背道而驰的行为。”根据伊玛目萨迪格的解释,一个知耻的人,他会远离与一神论信仰背道而驰的行为。因为他认为,真主是彻知人们的行为的。
知耻之心是道德自觉的一个重要思想基础。在《古兰经》中曾多次提到羞耻问题。知耻能倡导善功,使人避免恶行。从伊斯兰教的角度来看,不知耻者就没有尊严感和高尚感。
知耻是社会秩序得以维护的重要因素,是个体道德得以形成的重要基础,知耻能阻止人类误入歧途。在本期节目中,我们将讨论与这一人性特点有关的圣训,希望大家喜欢我们的这一节目。
人类作为群居社会中的一员,每天都会和社会上形形色色的人打交道。如果一个人戴着有色眼镜去看待他人,那么会从他人身上找到许多缺点,这样会造成人与人之间关系紧张。但是不宣扬他人的缺点和过失就能够使自己摆脱生活中的苦恼和焦虑。
在前几期节目中,我们讨论了为他人排忧解难的部分圣训。我们说过,如果一个人将他人的苦难认为是自己的苦难,那么整个社会将充满友爱与和平。相反,如果每个人只为自己的利益着想,那么社会将陷入危机。在本期节目中,我们将讨论阻碍向他人提供帮助的因素,希望大家喜欢我们的这一节目。
当一个人陷入茫然若失的窘境时,他会忽视造物主、忽略信仰真主和履行宗教功修。如果他继续沉浸在茫然若失之中,无知的牢笼将蒙蔽他的心智,并使他与真理之路渐行渐远。