Իրանական 1402 թվականի կարգախոսը՝ «Գնաճի զսպում և արտադրության աճ» (1)
(last modified Mon, 22 May 2023 13:12:46 GMT )
Մայիս 22, 2023 16:42 Asia/Tehran

Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդն ամեն տարի նոր տարվա համար մի կարգախոս է ընտրում, այս տարի իրանական 1402 թվականի կապակցությամբ հղած ուղերձում տարվա կարգախոսը հայտարարեց «Գնաճի զսպում և արտադրության աճ»: Այս հաղորդաշարի ընթացքում հակիրճ կանդրադառնանք հեղափոխության գերագույն առաջնորդի կողմից տարիների անվանակոչմանը և տնտեսական կարգախոսների առանձնահատկություններին։

Անդրադարձ՝ Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդի կողմից տարիների համար նշանակված կարգախոսներին

Տարիների անվանակոչումն Իրանում 25 տարվա անցյալ ունի։ 1378 թվականին առաջին անգամն էր, որ Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդն ընտրեց տարվա կարգախոսը։ 1378 թվականին հեղափոխության առաջնորդը պաշտոնապես ընտրեց մեկ տարվա կարգախոս, և այս ավանդույթը կրկնվում է ամեն տարի մինչ այսօր։ Այս մեթոդը աշխարհի շատ երկրներում իրականացվում է տարբեր անվանումներով։ Տարվա կարգախոսի նպատակն է ուղղորդել պետական ​​պաշտոնյաների քաղաքականությունն ու գործողությունները մեկ տարվա ընթացքում և նույնիսկ դրանից հետո, ինչպես նաև հասարակության ուշադրությունը հրավիրել տարվա կարգախոսում բարձրացված խնդրի վրա։ Անշուշտ, Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդի կողմից յուրաքանչյուր տարվա անվանակոչումը պաշտոնյաներին ու պետական ​​այրերին իրազեկ է դարձնում երկրի կարիքների մասին:

Իսլամական հեղափոխության առաջնորդի կողմից տարիների անվանակոչումը պաշտոնապես սկսվել է 1378 թվականին: 1370-ականների վերջին երկու տարիներին տարվա կարգախոսն ուներ մշակութային և կրոնական ուղղվածություն։ 1378 թվականը Իսլամական հեղափոխության մեծ հիմնադրի ծննդյան 100-ամյակի առիթով կոչվել է Իմամ Խոմեյնիի տարի:1379 թվականին, քանի որ արեգակնային տարվա ընթացքում երկու Ղադիրի տոն է եղել, տարվա համար ընտրվել է Իմամ Ալի անունը։ Մինչև 1387 թվականը տարվա կարգախոսների հիմնական թեման երկրի մշակութային և սոցիալական խնդիրներն էին։

Մեծարգո առաջնորդը 1380 թվականն անվանել է «ազգային հզորության և աշխատատեղերի ստեղծման տարի»՝ պայմանավորված Արևմտյան Ասիայի տարածաշրջանում ԱՄՆ-ի գլխավորությամբ կայսերապաշտական աշխարհի թշնամական և զարգացնող գործողություններով, ինչպես նաև պաշտոնյաների կողմից խնդրին ուշադրություն դարձնելու անհրաժեշտությամբ։ 1381 թվականը կոչվել է «Հոսեյնական արժանապատվության» տարի՝ Իմամ Հոսեյնի նահատակության սգո օրերը արեգակնային տարվա սկզբի հետ համընկնելու պատճառով։ «Ծառայության» տարի է կոչվել 1382 թվականը:

Նկատի ունենալով, որ 1383 թվականը ութերորդ կառավարության վերջին տարին էր, և անհրաժեշտ էր, որ պետական ​​կառույցները իրենց գործունեության հաշվետվությունը ներկայացնեին ժողովրդին, Գերագույն առաջնորդն այս տարին անվանեց «հաշվետվության» տարի։ 1384 թվականին գալիք իններորդ նախագահական ընտրությունների և Իսլամական Հանրապետության թշնամիների կողմից բացասական քարոզչության ծավալների պատճառով Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդը «Ազգային համերաշխություն և հանրային մասնակցություն»-ն ընտրեց որպես տարվա կարգախոս։

1385 թվականը անվանվել է «Մեծ մարգարեի» տարի, քանի որ արևմտյան որոշ հրապարակումներ վիրավորանքներ են հնչեցրել Սուրբ Մարգարեի  հասցեին և վիրավորել մուսուլմանների կրոնական զգացմունքները: 1386 թվականը կոչվել է «Ազգային միասնության և իսլամական ինտեգրման» տարի՝ իսլամական ումմայի և Իրանի ժողովրդի միջև պառակտում ստեղծելու կայսերապաշտական աշխարհի համակողմանի և հուսահատ ջանքերի պատճառով: 1387 թվականն անվանվել է «նորարարության և բարգավաճման տարի»։

Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդը 1388 թվականից սկսած ամեն տարի տնտեսական բնույթով է ընտրել տարվա կարգախոսը։ 1390-ական թվականներին ընտրված բոլոր կարգախոսները տնտեսական ասպեկտ ունեին։ Իրականում կարգախոսները 1390-ականներին քաղաքական ասպեկտ ունեին, և կառավարությունները պետք է հաշվի առնեին այս հարցը իրենց քաղաքականության մեջ: 1388 թվականը կոչվել է «սպառման օրինաչափության բարեփոխման» տարի՝ երկրում մեկ շնչին բաժին ընկնող էներգիայի բարձր սպառման պատճառով։

1389 թվականը կոչվել է «կրկնակի ջանքերի և կրկնակի աշխատանքի» տարի, 1390 թվականը՝ «Տնտեսական ջիհադի», իսկ 1391 թվականը՝ «ազգային արտադրության և իրանական աշխատանքին և կապիտալին աջակցելու տարի»։ Նկատի ունենալով գալիք 11-րդ նախագահական ընտրությունները, ինչպես նաև տնտեսական խնդիրները հաղթահարելու պաշտոնյաների վճռականության անհրաժեշտությունը, 1392-ը կոչվել է «քաղաքական սխրանքի և տնտեսական սխրանքի տարի», 1393-ը՝ «ազգային վճռականությամբ և ջիհադական կառավարմամբ տնտեսության և մշակույթի տարի»:

1390-ականներին միակ տարին, երբ տնտեսությունը չի ներառվել տարվա կարգախոսում, 1394 թվականն է, երբ Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդն այս տարին անվանել է «Կառավարություն և ազգ, համերաշխություն և սրտակցություն»։ 1395 թվականից սկսած՝ ամեն տարի տնտեսությունը եղել է տարվա գլխավոր թեման։ Այաթոլլահ Խամենեին 1395 թվականն անվանել է «Դիմադրողական տնտեսության. արտադրության-զբաղվածության» տարի, 1397 թվականը «իրանական ապրանքների պաշտպանության տարի», 1398 թվականը «արտադրության բարգավաճման» տարի,1399 թվականը «արտադրական թռիչքի» տարի,1400 թվականը «Արտադրության, աջակցության և խոչընդոտների վերացման» տարի,և  1401 թվականը անվանակոչել  է «Արտադրանքի, գիտելիքահենք և աշխատատեղիների ստեղծման» տարի և 1402 թվականն անվանակոչել է «Գնաճի զսպման և արտադրության աճ»։

Հեղափոխական առաջնորդի տնտեսական կարգախոսների բնութագրերը

Գերագույն առաջնորդի ընտրած տնտեսական կարգախոսներն ունեն մի քանի նշանավոր առանձնահատկություններ:

Նախ, այս կարգախոսներն իրենց բնույթով աջակցող են: Երկրի ներքին կարողություններին ծանոթ լինելով՝ Գերագույն առաջնորդը հավատում է սեփական արտադրությանն աջակցելուն։ Այս աջակցությունը կարող է վերակենդանացնել աշխատանքը, դադարեցրած արդյունաբերությունները, հզորացնել առկա արդյունաբերությունները և ստեղծել նորերը: Հաշվի առնելով երկրի տնտեսության տարբեր ոլորտներում անտեսված կարողությունները՝ աջակցության մոտեցումը շատ կարևոր է։

Երկրորդ՝ այս կարգախոսներն ունեն առճակատման բնույթ և դեմ են արտահայտվում արտաքին ճնշումներին, հատկապես ճնշող պատժամիջոցներին հակազդելու և չեզոքացնելու նպատակով։ Երկրի կարևորագույն մարտահրավերներից մեկը հատկապես վերջին տասնամյակում Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների կողմից կիրառվող բազմաթիվ ու հաճախակի պատժամիջոցներն են։ Թեև պատժամիջոցները չեղարկելու բանակցություններին միշտ հետևել են, սակայն Գերագույն առաջնորդի շեշտադրումն այն է, որ պատժամիջոցները պետք է չեզոքացվեն, այսինքն՝ տնտեսության բազմազանացման քաղաքականությունը իրականացվի այնպես, որ տնտեսության հզորացմամբ թշնամին չկարողանա մի ոլորտի դեմ պատժամիջոցներ կիրառելով, ազդել տնտեսության վրա։ Սա Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդի տնտեսական կարգախոսների կարևոր նպատակներից է։

Երրորդ՝ այս կարգախոսները զարգացնող բնույթ ունեն։ Իսլամական հեղափոխության գերագույն առաջնորդը կարծում է, որ երկրի առաջընթացի ու զարգացման ճանապարհը տնտեսության ներքին կարողություններին ուշադրություն դարձնելն է։ Թեև նա կարևորում է բոլոր երկրների հետ տնտեսական փոխգործակցությունը, բայց կարծում է, որ այլ երկրների հետ տնտեսական փոխգործակցությունը կլինի կառուցողական, երբ դա արվի ոչ թե ներքին թուլության և թերության դիրքերից, այլ լիքը ձեռքերով և հզոր դիրքից տնտեսական փոխգործակցություն ունենալ. այնպես, որ մենք ոչ միայն ներմուծող, այլ նաև արտահանող լինենք:

Չորրորդ՝ 1402-ի կարգախոսի և այլ կարգախոսների հիմնական տարբերությունն այն է, որ դրա փոփոխությունները նկատելի են ժողովրդի համար։ Միգուցե մարդիկ ավելի քիչ են զգում գիտելիքահենք ընկերությունների աճը և դա արտացոլվում է միայն կառավարության հաշվետվություններում, սակայն գնաճը զսպելը ժողովրդի համընդհանուր, մշտական ​​և լիովին շոշափելի ցանկությունն է, և 1402թ. վերջում դրա հիմամբ կարելի է գնահատել կառավարության գործունեությունը: 

Անցյալում ընտրված կարգախոսներն անուղղակիորեն առնչվում էին մարդկանց կյանքին։ Արտադրությանն աջակցելը, արտադրության խոչընդոտների վերացումը, գիտելիքահենք արտադրությանը և իրանական ապրանքներին աջակցելն անուղղակիորեն կապված են մարդկանց ապրուստի հետ, սակայն գնաճը, որպես այս տարվա ընտրված կարգախոս, ուղղակիորեն կապված է ժողովրդի կյանքի հետ: