Asal Usul Peradaban, Rincian Baru Eksplorasi Arkeologi di Wilayah Bersejarah Paling Misterius di Iran

Menurut seorang arkeolog ternama dunia, kota Jiroft dan Iran dianggap sebagai salah satu asal muasal peradaban manusia di Zaman Perunggu berdasarkan bukti arkeologis.

Dataran Jiroft, 400 km dari Sungai Halil di selatan provinsi Kerman, adalah salah satu situs arkeologi terbesar di Iran. Sayed Masour Sayed Sajjad, seorang arkeolog yang hasil usahanya di Shahr Sokhte di Sistan dan Baluchistan, peradaban ini terdaftar sebagai warisan budaya dunia UNESCO, mengatakan bahwa pada tahun 1363, ia mengidentifikasi 42 situs prasejarah di dataran Jiroft di tepi Sungai Halil.

Tim yang terdiri dari 20 arkeolog, arsitek, dan antropolog Iran di bawah pengawasan Dr. Sayed Mansour Sayed Sajjad  telah melakukan eksflorasi arkeologi di kawasan ini selama beberapa hari.

Musim penggalian baru dimulai pada tanggal 20 November dan akan berlanjut selama 45 hari.

Konar Sandal merupakan kawasan paling terkenal sekaligus paling misterius di dataran Jiroft hingga saat ini. Para arkeolog mengidentifikasi Konar Sandal sebagai salah satu jejak urbanisasi tertua dan paling sedikit dalam sejarah dunia.

Banjir pertama kali terjadi pada awal tahun 1980-an yang menghilangkan lapisan debu sejarah dari muka peradaban ini.

Beberapa waktu kemudian, Dr. Majidzadeh dan timnya datang ke Jiroft dan memulai eksplorasi. Dalam penjelajahannya tersebut, Majidzadeh mengutarakan teorinya yang terkenal, bahwa Konar Sandal Jiroft kemungkinan besar adalah peradaban Areta yang hilang atau peradaban tertua di Timur.

16 tahun kemudian dan mulai Januari 1402, para arkeolog datang lagi ke Konar Sandal, namun kali ini di bawah pengawasan Dr. Arkeologi Majidzadeh menyebutnya sebagai peneliti dan arkeolog yang paling cocok untuk pekerjaan ini dalam sebuah surat kepada Institut Penelitian Warisan Budaya Iran.

Mencari struktur arsitektur

Saat ini, siapa pun yang mengunjungi Konar Sandal melihat kelompok bekerja di sana-sini di sekitar bukit.

Semua orang menunggu kabar baru dari para arkeolog Iran. Di lereng bukit Konar Sandal, kami bertemu dengan Sayed sajjad untuk menyampaikan  pertanyaan apa saja yang ingin mereka temukan jawabannya mengenai eksplorasi di daerah ini.

Menanggapi pertanyaan wartawan, dia berkata, "Pada musim penggalian ini, kami berencana menemukan sejumlah struktur arsitektur. Berdasarkan bahan-bahan yang ditemukan di dalamnya, kita dapat mengetahui di mana letak kantor, bengkel, industri, dan rumah-rumah penduduk di wilayah ini. Setelah menemukan bangunan-bangunan ini, distribusinya di peta menunjukkan keadaan kota. Kami juga mencari tahu apakah kota kuno ini memiliki tembok atau pagar pertahanan."

Mereka juga mencari apa yang bisa disebut sebagai harta karun besar: arsip kota. Sayed Sajjad mengatakan, "Kami ingin sekali menemukan arsip kota ini. Dengan menemukan arsipnya, banyak pertanyaan akan terjawab.”

Ketika ditanya apa yang dmaksud dengan arsip kota, arkeolog ini menjawab, “Sama seperti di dunia sekarang ini, berbagai institusi, termasuk kantor gubernur dan kotamadya, dan lainnya memiliki departemen yang mengarsipkan dokumen di sana, hal yang sama terjadi di masa lalu. Jika kita bisa mendapatkan arsip atau dokumen di Konar Sandal, itu akan menjadi peristiwa yang sangat penting.”

Decoding Artefak Jiroft

Selama penggalian arkeologi di Konar Sandal di Jiroft pada tahun 1980-an, ditemukan sejumlah prasasti dan patung yang di atasnya terdapat tanda-tanda yang mirip dengan kaligrafi. Artefak-artefak ini belum diuraikan, namun berdasarkan bukti yang ada, para arkeolog percaya bahwa komunitas yang tinggal di kota kuno ini bukan hanya tidak buta huruf, tetapi menjadi salah satu pendiri tulisan.

Menanggapi pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan untuk menguraikan dan menerjemahkan kode-kode ini, Sayed Sajjad mengatakan, "Mari kita semua berdoa agar kita dapat menemukan prasasti bilingual sehingga kita dapat menerjemahkan kode-kode lain berdasarkan prasasti tersebut."

Dalam penjelasan lebih lanjut, ia menyatakan, “Prasasti dan kode kuno ditulis dengan garis-garis dan simbol-simbol, sehingga kita tidak dapat memahami maksudnya. Prasasti dan tulisan Babilonia, Asiria, dan Sumeria yang ditemukan di Mesopotamia diterjemahkan berdasarkan prasasti tiga bahasa Darius Agung di Biston, karena prasasti ini ditulis dalam bahasa Persia kuno, Elam, dan Akkadia. Tidak ada yang tahu bahasa Akkadia dan Elam, tapi kami tahu bahasa Persia kuno. Ketika bahasa Persia kuno diterjemahkan berdasarkan itu, dua baris lainnya juga dikenali dan dibaca".

Kepala penggalian arkeologi Konar Sandal, Jiroft, melanjutkan, "Masalah yang kami hadapi di Konar Sandal adalah ditemukannya tulisan yang belum pernah kami lihat sebelumnya. Jika kita beruntung dan menemukan tulisan bahasa mati lainnya, itu adalah hal yang baik; Tapi belum ada yang jelas. Kamus juga ditemukan di kota kuno Abla di Suriah. Yang pasti adanya tulisan yang tidak diketahui tersebut menandakan adanya suatu peradaban, karena peradaban dimulai dari tulisan tersebut",

Kehidupan Tanpa Henti

Secara zonasi sederhana, Konar Sandal meliputi benteng dan kota atas serta kota bawah. Kota bagian bawah mencakup kawasan pemukiman dan industri, dan menurut Sayed Sajjad sebagian darinya mungkin bersifat administratif.

Bukit di Konar Sandal sangat tinggi. Tangga kayu membawa kita dari bawah ke atas. Di bagian bawah bukit, rerimbunan hijau memberikan gambaran yang tepat tentang kehidupan saat ini di dataran ini.

“Kehidupan di dataran ini telah berlangsung sejak manusia ada di dalamnya, dan tidak ada gangguan apa pun,” kata Sayed Sajjad.

Penekanan pada Kesinambungan Eksplorasi

Yusuf Majidzadeh, seorang arkeolog terkemuka yang gagasannya tentang Konar Sandal Jiroft menjadi populer pada tahun 1380-an, dalam bagian surat yang ditulis pada malam dimulainya Perang Dunia II. Babak baru eksplorasi di bawah pengawasan Dr. Sayed Sajjad ditujukan kepada kepala lembaga penelitian warisan budaya Iran, dan mengingatkan, "Semua orientalis dunia telah mengadopsi pemikiran ini dan Menurut bukti arkeologis, Iran adalah salah satu asal mula peradaban manusia di Zaman Perunggu, dan mereka telah menerimanya secara luas".

Ia menekankan kelanjutan penggalian dengan melanjutkan, "Penggalian ini mempertanyakan banyak gagasan dan teori tentang sentralitas peradaban Mesopotamia, dan dari sudut pandang ini telah dan akan menjadi titik balik dalam arkeologi Iran."(PH)