Sebagaimana telah Anda ketahui, Muhammad datang ke Iran untuk melanjutkan pendidikannya. Ia telah melewati semester terakhirnya dan telah menyelesaikan kuliahnya. Muhammad tengah menulis sejumlah artikel tentang para penyair Iran dengan bantuan dosennya.

Muhammad ingin menerjemahkan artikel-artikel ini ke bahasa ibunya dan dengan demikian, ia dapat memperkenalkan dua penyair besar Iran; Ferdows dan Maulawi kepada masyarakat negaranya.

Ferdows adalah penyair abad ke-4 Hijriah Qamariah (abad 10 M) yang menulis kumpulan puisinya Shahname. Ferdows berusaha menghidupkan bahasa Persia dalam bentuk puisi-puisi epik dan narasi historis. Dalam sastra Iran, Ferdows dikenal sebagai penyair epik berbahasa Persia terbesar.

Sementara Maulawi adalah seorang arif dan penyair besar abad ke-7 Hijriah Qamariah (abad 13 M). Kebanyakan puisi yang masih ada sampai sekarang bermuatan irfan. Kisah-kisah dan beragam riwayat tentang kehidupan Maulawi telah ditulis dan puisi-puisi hebatnya masih ada sampai sekarang.

Muhammad dan dosennya sedang berbicara tentang dua penyair hebat ini. Namun sebelum mendengarkan percakapan antara Muhammad dan dosennya, mari kita simak kata-kata kunci dan terjemahannya sebagai berikut:

Kini tiba saatnya kita menyimak percakapan antara Muhammad dan dosennya berikut ini.

Selanjutnya, kita simak kembali percakapan antara Muhammad dan Ramin, tapi kali ini tanpa terjemahan.

[dialog]

Muhammad dan dosennya melanjutkan pembicaraan tentang dua penyair besar ini. Dosen mengatakan bahwa Maulawi setelah bertahun-tahun menjalani sair-suluk, ia kemudian bertemu dengan Shams Tabrizi dan benar-benar dipengaruhi pemikiran irfannya, sehingga ia memutuskan untuk menulis Divan Manawi dan Divan Shams.

Pesan Maulawi adalah manusia membebaskan dirinya dari segala kecenderungan dan hanya mengarahkan perhatiannya kepada Sang Pencipta. Kisah-kisah yang ditulisnya juga sangat menarik dan memuat pelajaran. Setiap bait yang digubah Maulawi memiliki banyak poin berharga bagi pembacanya. Ferdows dan Maulawi adalah para penyair yang membuat sastra Iran abadi. Puisi-puisi keduanya milik semua manusia di dunia.