Kolam tertutup penyimpanan air biasanya dibangun di bawah tanah di berbagai kota, desa, benteng, rute karavan serta di dalam gunung. Dengan demikian akses ke air ketika musim panas, saat diblokade musuh dan pemanfaatan air dingin di musim panas semakin mudah.

Kali ini kami akan membahas kolam penyimpanan air ini sebagai salah satu mekanisme orang kuno Persia mengelola sumber air.

Pada program sebelumnya, kami mengatakan bahwa waduk atau kolam dalam ruangan biasanya dibangun di bawah tanah untuk menyimpan air. Di daerah dengan air rendah dan gurun, waduk diisi dengan air hujan atau aliran musiman. Waduk air telah menjadi salah satu elemen kunci di pemukiman gurun di Iran, termasuk Yazd, Kashan, Minab, Lar, dan selatan provinsi Fars dan Hormozgan.

Salah satu waduk tertua adalah contoh yang dibangun di sebelah area "Choghaznabil" yang berhubungan dengan milenium kedua SM. Waduk tertua lainnya di Iran dibangun di salah satu dari tiga kastil Estakhr di provinsi Fars pada abad keempat Hijriah atas perintah Adud al-Dawla. Airnya dipasok dari bendungan yang ditutup di lembah yang dalam dan cukup untuk konsumsi  seribu orang dalam setahun. Waduk Sayid Esmail Tehran dibangun pada paruh pertama abad kelima Hijriah dan diperbaiki serta digunakan pada masa pemerintahan Shah Tahmasb.

Di provinsi Yazd, terdapat lebih dari 100 waduk perkotaan dengan ciri arsitektural khusus pada zaman dan zamannya, seperti jumlah penahan angin, ukuran waduk, dan tangga. Kompleks "Taman Dolatabad" dibangun selama periode Dinasti  Zand oleh "Mohammad Taghi Khan Bafghi". Kompleks ini memiliki waduk dengan dua bukaan, salah satunya adalah pribadi untuk penggunaan mansion dan keluarga, dan yang lainnya, yang berada di sisi lain taman, untuk tukang kebun di bagian barat dan orang yang masuk ke taman.

Itu juga digunakan oleh mereka yang berada di sisi lain tembok taman, dan bahkan para pelancong dalam perjalanan ke Mashhad, Tehran dan Isfahan menggunakannya. Waduk ini dihancurkan pada tahun-tahun terakhir rezim Pahlavi, tetapi telah dipulihkan setelah revolusi dan sekarang dianggap sebagai salah satu pusat pariwisata Yazd oleh wisatawan domestik dan asing.

Waduk Taman Dolatabad dibangun secara melingkar dan memiliki atap bulat dengan 4 bata dan penahan angin dua arah. Seluruh bagian waduk dibangun di luar taman agar kenyamanan penghuni tidak terganggu saat air dialirkan ke tangki dan dikeruk. Waduk waduk ini memiliki bukaan sepanjang 8 meter dan kedalaman 10 meter. Saluran air Dolatabad, yang melewati taman ini, berasal dari Shirkuh dan sumber air Anbar dipasok dari situ.

Arsitektur bangunan gedung penyimpanan air memiliki kredibilitas tersendiri, karena arsitek bagunan ini sangat memperhatikan hal-hal kecil sekalipun di pembangunan mereka mulai dari level tekanan air terhadap dinding dan lantai penyimpanan air, sirkulasi udara, penyaringan dan mencegah polusi serta kontaminasi air.

Seni paling indah di luar bangunan ini khususnya pintu masuk dan sejumlah hal lainnya terdiri dari syair pilihan dari penyair terkemuka dan seluruhnya menunjukkan bahwa bangunan ini memiliki hubungan yang khusus dan spirit warga di sekitarnya.

Waktu pengisian tangki air adalah Day dan Bahman dalam kalender Iran (musim dingin). Ketika pertanian belum selesai dan mereka bisa menyimpan air. Dengan cara ini, air disimpan di dalam tangki selama setahun. Untuk mencegah kebocoran air, garam dibuang ke dalam air dari atas tangki. Karena genangan air, garam batu tidak larut di semua air dan seiring waktu, sekitar satu meter dari dasar tangki, terbentuk air asin yang pekat.

Oleh karena itu, keran dibuat satu meter di atas dasar tangki agar air asin tidak bercampur saat air dikeluarkan. Setelah air di tangki habis, untuk diisi ulang air garam yang ada di dasar tangki harus dibersihkan terlebih dahulu agar pada saat air baru dituang garam tidak larut di seluruh air dan tidak menggarami.

Membersihkan dasar waduk di kedalaman yang sangat dalam adalah tugas yang sangat sulit dan berat yang tidak dapat dilakukan orang biasa. Dia menginginkan tangan yang kuat dan semangat yang kuat yang dimiliki oleh para pahlawan kota. Itulah mengapa Zoorkhaneh (tempat latihan olah raga kuno Iran) dapat dilihat di dekat sebagian besar tempat penampungan air.

Dalam hal tingkat akses, waduk dapat dibagi menjadi dua kategori:

Pertama, waduk umum yang terletak di lingkungan, karavan, desa dan sebagai satu bangunan di sepanjang rute karavan. Dan kedua waduk pribadi dibangun di dalam rumah atau digali di area yang ditentukan untuk individu tertentu.

Selain waduk perkotaan dan pedesaan, dirancang sebagian besar ruang tambahan seperti Hosseinieh, masjid, hotel zaman dahulu atau caravansara, kamar mandi, dan ruang untuk pelancong. Tempat lain adalah kolam, yang memiliki fungsi seperti lemari es, dan tukang daging di setiap lingkungan menyimpan dagingnya di sana untuk mencegah pembusukan.

Waduk, sebagai salah satu bangunan publik, telah menikmati status dan tempat yang luar biasa dalam budaya dan peradaban Iran. "Wakaf" adalah tradisi lama di Iran, di mana orang memberikan uang atau tanah mereka kepada orang atau tempat tertentu dan menggunakan manfaat yang diperoleh darinya untuk penggunaan tertentu. Properti atau tanah yang diberkahi disebut "endowment".

Lembaga wakaf sebagai salah satu budaya nasional Islam sepanjang sejarah Iran menciptakan fenomena unsur penting geografi di bentangan kota dan wilayah serta gurun sahara Iran. Di masa lalu, ketika pemerintah tidak memainkan peran signifikan dalam memenuhi kebutuhan masyarakat, lembaga perawakafan hadir di setiap kehidupan masyarakat dan menciptakan moment indah yang sampai saat ini warisannya masih terlihat di tengah komunitas rakyat Iran.

Hossein Maserrat, pakar sejarah dari kota Yazd terkait hal ini mengatakan, Pembangunan waduk dapat diartikan sebagai budaya dan pemikiran yang baik pada waktu yang berbeda; Sebuah budaya yang mewajibkan orang untuk mengumpulkan air dari dasar waduk dan menyediakannya untuk orang yang lewat dan orang cacat di sepanjang gang. Sebuah budaya yang telah dijelaskan dalam buku perwakafan di mana dari barang wakaf diambil dana guna memberi gaji kepada para penimba dan pemberi air sehingga setiap hari waduk tersebut terisi air sehingga orang yang membutuhkan tidak harus menempuh jalan dalam kondisi kehausan khususnya di musim panas dan mereka dapat meminum air tersebut.

Dan yang tak kalah pentingnya, di masa lalu, kebanyakan orang membangun atau mendedikasikan bangunan atau waduk yang tidak memiliki anak atau tidak memiliki putra. Dengan cara ini, dengan membangun atau mendedikasikan sebuah gedung, mereka tetap mempertahankan nama keluarganya. Dengan kata lain, dapat dikatakan bahwa pembangunan atau anugerah tempat penampungan air dianggap sebagai kelanjutan generasi orang tersebut. Waduk Ali Akbar di Meybod (Yazd), Waduk Bibi Fatemeh Golshan dan Waduk Haji Tayebeh di Yazd termasuk di antara waduk ini.(MF)