Хитой халқининг бир мақолида шундай айтилади:  "Бирон -бир ишни тӯғри бажаришни хоҳласанг уч нафар кексалар билан маслаҳат қилгин".

Ҳаёт куникма ва тажрибалари шахсий яратувчанлик қудратини мустаҳкамлайди.

Ҳазрат Имом Ҳусейн (а)нинг Ошуро кунини етиб келиши билан бутун исломий Эрон шаҳидлар сарварининг шаҳодати йиллигида азадорлик маросимларини ўтказишди.

Аллоҳ таоло Оли Имрон сурасининг 76 -чи ояти каримасида ӯз ваъдасига вафо этишни тақводорлик мақомига эришишнинг омили деб билади ва ӯз ваъдасига вафо этиб иллоҳий тақвони танлаган кишини ӯзининг меҳр -муҳаббати ва лутфига қарор беради.

 Психология илми нуқтаи назарига кўра  ҳалоллик ва ростгўйлик билан  яшайдиган шахс  ўзини кўп азоб-уқубатлардан қутқаради, чунки   азоб уқубатлар тортишнинг асосий омилларидан бири бу ёлғон ва иккиюзмачилик ҳисобланади.

Она ва оиланинг бошқа аъзолари ӯртасидаги муносабат жуда мустаҳкам бӯлади ва онанинг ҳис -туйғуси,  хулқ -атвори бевосита оила аъзоларига таъсир етказади.

Исломий мамлакатлар Бангладешга бошпана олган 300 мингга яқин мянмалик мусулмонгларга ёрдам беришга асосланган БМТ лойиҳасини қўллаб- қувватладилар.

Бахтли инсон соғлом , очиқ-кунгилли одам, тақволи ва оптимист инсон ҳисобланади.

Ҳаётнинг ҳаяжонлари уша тӯғилиш замонидан бошлаб шаклланади ва бизнинг ҳаётимизда муҳим рол ӯйнайди

Жамиятда биз турли хулқ-атвор ва ҳис-туйғуларга эга бўлган инсонлар билан муомалада бўламиз.

Инсон ўз ҳаёти давомида турли ҳисс-туйғулар ва хусусиятлар билан юзмаюз бўлади.

Қурқув инсоннинг руҳий ва психологик ҳолатидан бири ҳисобланиб, инсоннинг  дунёга келишидан бўён ўлимигача у билан бирга бўлади ва махсус хулқ-атворларни унда ижод этади

Ислом нуқтаи назаридан адолат инсоният усулининг эҳтиёжларидан биридир ва адолатсизлик ижтимоий меъёрлар ва мувозанатни барҳам беради.

Иқтисодий тараққиётга эришиш мақсади билан давлат жамиятнинг технологиялар ва илмий инфратизимларини мустаҳкамлаши лозим ва ишлаб чиқариш фаолиятлари билан уларни бирбирига ҳамжиҳат қилиши лозим. Давлатнинг бошқа вазифаларидан бири бу иқтисодий соғлом фаолиятлар учун хавфсизликни таъминлаш ва осойишта фазони яратишдан иборатдир.

Тараққиёт жараёнида маданий омилаларга аҳамият қаратиш катта аҳамиятни касб этади. Айниқса ҳозирги асрда шунга шоҳид бўлмоқдамизким, катта қудратга эга бўлган мамлакатлар асосан маданий усуллардан фойдаланиб бошқа миллатларга ўз ҳукмронликларини юклатишади.

Ҳар бир жамият ўзининг маданий қадриятлари билан муносиб тараққиёт намунасини танлаши зарурий ишдир. Мутахассислар ривожланиш жараёнини бир дарахтнинг ўсиб катта бўлишига ўхшатишади. Жамиятнинг маданияти ушбу дарахтнинг энг муҳим жойи ва обрў-эътибори, яъни унинг томири ҳисобланади. Тараққиётнинг дарахти муносиб таълим олиш ва сармоя киритиш билан озуқаланади ва иқтисодий тизим ва туғри мудрият этиш бу дарахтнинг танаси саналади.

Иқтисодий тараққиётда бозор иқтисодиѐти ривожланиши талабларига тўлиқ жавоб берадиган бошқаришнинг бир туридир. Бошқариш ишлаб чиқариш ва жамият ривожланишидаги мураккаб тадбир сифатида кўп омиллар билан характерланади.

Ливаннинг ал-Уҳд ахборот сайти "Арабистоннинг Исроил билан алоқаларини юмшатиш ва Фаластин армонларини барбод қилиш" сарлавҳаси остида нашр этилган мақолада шундай қайд этдики, Ол Сауд Исроил билан муносабатларини оддийлаштириш ташвиши билан овора бўлмоқда

Улар енгилликда ҳам, оғирликда ҳам нафақа қиладиганлар, ғазабини ютадиганлар ва одамларни авф қиладиганлардир. Аллоҳ яхшилик қилувчиларни ёқтиради.

Бошқалар билан инсон алоқасининг ривож -равнақ топиши ва яхшиланишида таъсирчан ва муҳим усуллардан бири бошқаларга нисбатан сабр -тоқатли бӯлиш ва мадоро қилиш ҳисобланади.