Шариф саноат университети

Теҳрон политехника университети

Теҳрон университети

Теҳрон университетининг марказий кутубхонаси

Теҳрон университети

Эронда олий ўқув юртларининг ташкил этиш тарихи тўғрисида

Ислом Инқилоби оилй раҳнамоси, Иброҳимий /а/Ҳаж мавсуми кириб келиши муносабати билан қилган мактубида шундай таъкидладилар: Ана шу Аллоҳу Акбар "қурол"-сўзи билан Эрон миллати ва Қаршилик жабҳасининг миссиясидан кейин Ислом Умматнинг вазифаси амалга ошади.

Бирлик /ваҳдат/ҳафтаси- сунний урф-одатларига кўра ислом пайғамбари таваллуд топган куннинг 12-17 " Рабиъул-аввал ойининг таваллуд санаси ўртасидаги оралиқ ва ё интервалдир. Эрон Ислом Республикасининг асосчиси Имом Хумайний/р.а ташаббуси билан бу икки сана ўртасидаги вақт "бирлик /ваҳдат ҳафтаси деб номланди.

Имом Ҳусейн /а/ қўзғолони Уммавийлар сулоласидан бўлган Муовия ўғли Язид ҳукмронлиги остида ислом жамияти ҳалокат ёқасида бўлиб, илоҳий амр ва фазилат халқ орасида унутилиб бораётган бир пайтда юз берди. Имом Ҳусейн /а/ юксак мақсадлар билан Ошуро ҳаракатини бошлаб берди ва шаҳидлиги билан Ислом динини бардавом сақлаб қолди.

Покистоннинг Раволинди штатидаги Эрон маданият уйининг ташабуси билан " Ислом жамиятнинг уйғонишида Ҳазрат Зайнаб /с/нинг ўрни ва ислом цивилизациясида аёлларнинг ўрни" мавзусида учрашув ўтказилди.

Бутунжаҳон ислом динлари яқинлашуви ассамблеяси бош котиби " Ислом оламининг тармоқланишидан кейин элита ва дипломатия яратилган деб айтди.

Ислом Инқилоби олий раҳбари Оятуллоҳ Хоманаий " Жаъфар бин Аби Толиб халқаро конференцияси ташкилотчлари билан учрашувида ислом тарихининг кўзга кўринган намояндалари ҳақидаги илмий изланишлар олиб бориш ва маданий асарлар яратиш зарурлигнини таъкидладилар.

Ислом Инқилоби муаззам раҳбари Исломий мамлакатлар сионистик режимнинг ҳаётий "томирларини " кесиб бу режим билан сиёсий ва иқтисодий алоқаларни тўхтатиши керак деб айтдилар..

Ислом инқилоби олий раҳнамоси Нигерия Исломий Ҳаракати раҳбари билан учрашувда шундай деди:Фаластин ва Ғазо; Ислом қудратининг намоёнидир.

Ислом Инқилоби раҳбари минглаб тартибсизликлар билан учрашувда миллатнинг 22-баҳмандаги мурожаати сабр-тоқат ва инқилобни ҳар томонлама қўллаб-қувватлаш эди деб таъкидлади.

Эрон Ислом Республикаси асосчиси Имом Ҳумайний (р.а.) бошчилигидаги Эрон ислом инқилоби дунёнинг турли сиёсий, ижтимоий, диний ва маданий соҳаларида таъсирчан инқилоб бўлди. Дунё бўйлаб мазлумларни қўллаб-қувватлаш, озодликка интилиш ва адолатга амал қилиш, мустамлакачиликка қарши курашиш, тенглик ва биродарликни тарғиб қилиш Ислом инқилобининг асосий ғоялари ҳисобланади.

Имом Ҳумайний (р.а.)нинг моҳир раҳнамолигида ғалаба қозонган Эрон Ислом инқилоби нурлари нафақат минтақа мамлакатларида, балки жаҳон миқёсида ҳам акс этган нурга ўхшарди. Бу соҳада биз Ислом инқилобининг Покистонга таъсирини кўриб чиқамиз.

Трансчегаравий ва транс-этник мақсад ва дастурларга асосланган диний ўзига хослиги билан Эрон Ислом инқилоби бошиданоқ бу соҳада сезиларли муваффақиятларга эришган инқилоб чиқариш ғоясини ўйлаган эди. Ҳиндистон Эрон Ислом инқилоби таъсир кўрсатган ва унинг жамоатчилик фикрида кўплаб умидлар уйғотган давлатлардан биридир.

1979-йилда Эронда Ислом инқилобининг ғалабаси кўплаб минтақавий ва минтақадан ташқари таъсирларга эга бўлди ва бу дастурда унинг Афғонистонга таъсирини кўриб чиқамиз.

1979-йил 11-февралда Эрон Ислом инқилобининг ғалабаси Эроннинг бир неча минг йиллик тарихида бурилиш нуқтаси ҳисобланади. Бу инқилоб Эрон жамиятининг турли соҳаларида, жумладан, сиёсий, ижтимоий, маданий ва иқтисодий ўзгаришларда туб ўзгаришларга сабаб бўлди.