Sekilas Mengenai Kota Shiraz

Shiraz terletak di Provinsi Fars, Republik Islam Iran. Shiraz merupakan destinasi terpenting untuk pariwisata budaya, sejarah agama dan alamiah. Kota ini menjadi Ibu Kota Pemuda OKI pada tahun 2017 sehingga bisa menjadi landasan bagi kerjasama dan interaksi budaya di antara para pemuda di Republik Islam Iran dengan para pemuda di negara-negara Muslim dunia.

Shiraz adalah kota budaya, ilmu pengetahuan dan pemikiran kreatif. Kota ini telah terpilih sebagai Ibukota Pemuda Organisasi Kerjasama Islam (OKI) pada tahun 2017 (Organization of Islamic Cooperation (OIC) Youth Capital 2017). Kreativitas dan pemikiran merupakan pesan terpilihnya Shiraz sebagai Ibukota Pemuda OKI kepada semua umat Islam, terutama para pemuda di negara-negara Muslim.

Shiraz adalah sebuah kota di tengah-selatan Iran yang dikenal dengan sejarah kesusastraan. Shiraz merupakan pintu gerbang ke Persepolis, yang runtuh pada abad ke-6-SM. Banyak sekali tempat wisata bersejarah di kota ini seperti Persepolis atau ibukota Kekaisaran Achaemenid di kota Shiraz. Tempat ini terletak di 60 km timur laut kota Shiraz di Provinsi Fars, Iran. Peninggalan awal Persepolis berasal dari tahun 515 SM. Ini mencontohkan gaya arsitektur Achaemenid.

UNESCO mendeklarasikan reruntuhan Persepolis sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 1979. Persepolis berasal dari bahasa Yunani: Persépolis dari Pérsēs dan pólis yang berarti "kota Persia." Untuk Persia kuno, kota ini dikenal sebagai Pārsa yang juga merupakan kata untuk wilayah Persia.

The Tomb of Hafez (Aramgah-e Hafiz/Makam Hafez) dan aula peringatannya (Hafezieh) adalah dua bangunan yang didirikan di tepi utara kota Shiraz, untuk mengenang penyair terkenal Persia, Hafez.

Struktur paviliun terbuka terletak di Musalla Gardens di tepi utara sungai musiman dan rumah makam marmer Hafez. Bangunan-bangunan ini didirikan pada tahun 1935 dan dirancang oleh arsitek dan arkeolog Perancis, Ande Godard. Makam, kebun-kebunnya dan tugu peringatan di sekelilingnya menjadi fokus pariwisata di Shiraz.

Hafez lahir di Shiraz pada tahun 1315 dan meninggal di sana pada tahun 1390. Dia adalah tokoh yang dicintai rakyat Iran, di mana syair-syairnya dipelajari dengan seksama. Hafez menonjol di kota kelahirannya dan memegang posisi sebagai penyair istana.

Hafez adalah penyair Persia yang memuji kesenangan cinta tetapi juga menargetkan kemunafikan agama. Karya-karyanya yang dikumpulkan dianggap sebagai puncak sastra Persia. Karyanya memenuhi rumah orang-orang berbahasa Persia, yang mempelajari puisi-puisinya dengan hati dan masih menggunakannya sebagai pepatah dan ucapan. Kehidupan dan puisinya telah menjadi subyek banyak analisis, komentar dan interpretasi. Karya-karyanya mempengaruhi tulisan Persia pasca abad ke-14.

Hafez menulis dalam genre sastra dari lirik puisi atau ghazal, yang merupakan gaya ideal untuk mengekspresikan ekstasi inspirasi ilahi dalam bentuk mistis puisi cinta. Tema ghazal-nya adalah agama yang dicintai, iman, dan mengungkap kemunafikan.

Dalam ghazalnya itu, dia berurusan dengan cinta, anggur dan kedai dan semua menyajikan kebebasan dari pengekangan, apakah dalam pelepasan duniawi yang sebenarnya atau dalam suara kekasih yang berbicara tentang cinta ilahi.  Karya-karya Hafez memiliki pengaruh dalam kehidupan penduduk Persia. Puisinya sering digunakan dalam musik tradisional Persia, seni visual, dan kaligrafi Persia. Makamnya sering dikunjungi. Adaptasi, imitasi dan terjemahan dari puisinya ada di semua bahasa utama.

Sementara di sebelah timur, ada The Mausoleum Saadi atau The Tomb of Saadi yang juga dikenal sebagai makam Saadi atau Sadiyeh. Ini adalah salah satu tempat wisata utama di Shiraz. Wisatawan dalam dan luar negeri berkunjung ke tempat pemakaman ini dan menunjukkan rasa hormat mereka kepada Saadi.

Mereka sangat menyukai karya-karya Saadi, prosa dan puisinya. Penyair Iran ini adalah seorang tokoh terkenal di dunia yang kata-katanya telah menyentuh banyak hati di seluruh dunia dan membangunkan banyak pikiran untuk mengambil langkah-langkah baru dalam hidup mereka guna mencapai tingkat kemanusiaan yang lebih tinggi. Suasana lokasi ini jauh lebih menarik daripada arsitekturnya meskipun memiliki karakter yang menarik dengan sendirinya.

Saadi hidup di abad ke-13, namun dia seakan-akan hidup selama berabad-abad. Kesan mendalam dari tulisan dan gagasannya dengan nilai-nilai sosial dan moral telah melampaui waktu. Kata-katanya telah dikutip oleh orang-orang berbahasa Persia di dalam Iran dan di luar negeri. Bahkan sumber-sumber Barat telah mengutipnya dan terus melakukannya. Dia secara luas diakui sebagai salah satu empu sastra klasik Persia. Beberapa bahkan memberinya gelar kedua setelah Ferdowsi yang posisinya menyelamatkan Bahasa Persia tak tertandingi dan tak seorang pun bisa melakukan apa yang dia lakukan.

Reputasi Saadi dalam sastra Persia adalah karena kefasihannya dalam menggunakan bahasa. Setelah delapan abad, karya-karyanya masih mudah dimengerti dan ide-idenya masih mengagumkan bagi para penutur bahasa.

Saadi adalah seorang yang belajar. Menghabiskan masa bayi dan masa kanak-kanak tanpa ayah dan menjalani masa muda dalam kemiskinan dan kesulitan, namun hal itu tidak pernah menghentikannya untuk belajar. Oleh karena itu, dia meninggalkan tempat kelahirannya ke Baghdad di mana universitas Nezamieh adalah pusat pengetahuan dan banyak yang belajar di sana di dunia Islam. Di antara berbagai mata pelajaran yang pelajari di sana terbukti sangat bagus, seperti  dalam sastra Arab, ilmu-ilmu Islam, sejarah, pemerintahan, hukum dan teologi Islam.

Saadi telah mengunjungi banyak negara. Invasi Mongol dan situasi yang tidak stabil di Iran mendorongnya ke luar negeri dan mengunjungi berbagai negara seperti Anatolia, Suriah, Mesir, Irak, Sindh (Pakistan hari ini), India, Asia Tengah, Hijaz (hari ini Arab Saudi), dll. Akhirnya, setelah 30 tahun, ia kembali ke tempat kelahirannya sebagai lelaki tua dan tokoh menonjol. Dia disambut hangat dan dihormati.

Dalam dua tahun setelah kembali ke Shiraz, Saadi menulis dua buku, di mana yang paling terkenal adalah Bustan. Bustan juga dikenal sebagai Bostan (The Orchard) pada tahun 1257. Buku yang kedua adalah Golestan. Golestan dikenal sebagai Gulistan (The Rose Garden) pada tahun 1258. Bostan sepenuhnya memperkenalkan moral kebajikan dan Golestan, terutama dalam prosa, mengandung cerita dan anekdot pribadi.

Karya-karya Saadi dalam bentuk Lyrics and Odes juga dikenal oleh penggemar sastra Persia. Dia telah menciptakan beberapa karya dalam bahasa Arab juga. (RA)