Mesazhi i Liderit Suprem të Revolucionit Islamik me rastin e Haxhit/ Domosdoshmëria e unitetit dhe spiritualitetit
Në emër të Zotit, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit
Falënderimi i takon Zotit, Zotit të botëve dhe paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Madhërishëm të Zotit, Muhamed al-Mustafa dhe mbi pasardhësit e tij të pastër dhe mbi shokët e tij të zgjedhur.
Thirrja ibrahimiane në Haxh dhe ftesa e tij universale nga zemra e historisë i janë drejtuar edhe një herë mbarë botës, duke i bërë të etur dhe emocionuar zemrat që janë gjithmonë gati. Ftesa u drejtohet të gjithë njerëzve: “Dhe shpallni Haxhin për të gjithë njerëzit” (Kurani Famëlartë 22:27). Qabeja është mikpritja e bekuar dhe udhërrëfyesi për të gjithë njerëzit: “Në të vërtetë, shtëpia e parë që do të ngrihet për njerëzimin është ajo në Bekke [Qabe], e bekuar dhe udhërrëfyese për të gjithë popujt” (Kurani Famëlartë 3:96). Qabeja, si pika qendrore dhe fokusi kryesor i vëmendjes së të gjithë muslimanëve dhe gjithashtu qendra e ritualit të haxhit, si një shembull i vogël i diversitetit të gjerë të botës islame, mund të shërbejë për të ngritur shoqërinë njerëzore dhe për të përmirësuar shëndetin dhe sigurinë e të gjithë njerëzve. Haxhi mund ta bekojë mbarë njerëzimin me lartësi shpirtërore dhe morale dhe kjo është nevoja jetike e njerëzimit sot. Haxhi mund të anulojë dhe të bëjë të paefektshme të gjitha planet e fuqive arrogante dhe sionizmit për rënien morale të njerëzimit – sot dhe në të ardhmen. Ajo që është një kusht i domosdoshëm për shfaqjen e këtij ndikimi universal është që si masë e parë vetë myslimanët duhet ta dëgjojnë siç duhet mesazhin jetëdhënës të Haxhit dhe të bëjnë çmos për ta zbatuar atë. Dy themelet kryesore të këtij mesazhi janë "uniteti" dhe "spiritualiteti". Uniteti dhe spiritualiteti janë ato që garantojnë përparimin material dhe shpirtëror të botës islame dhe ndriçimin e saj në mbarë botën. Unitet do të thotë të jesh i lidhur si intelektualisht ashtu edhe në praktikë. Do të thotë që zemrat, mendimet dhe orientimet të afrohen më shumë bashkë. Do të thotë një unitet në shkencë dhe përvojë. Do të thotë të kesh një lidhje ekonomike midis vendeve islame. Do të thotë ekzistencë e besimit dhe bashkëpunimit ndërmjet qeverive myslimane. Do të thotë të punojmë së bashku kundër armiqve të përbashkët dhe të caktuar. Uniteti do të thotë se komplotet e hartuara nga armiku nuk mund të vendosin kundër njëri-tjetrit besimet, kombet, racat, gjuhët dhe kulturat e ndryshme të botës islame. Uniteti do të thotë që kombet myslimane duhet ta njohin njëri-tjetrin, jo përmes përshkrimeve rebele të armikut, por përmes komunikimit, dialogut dhe ndërveprimit të vetë atyre. Ata duhet të jenë të vetëdijshëm për potencialin dhe kapacitetet e njëri-tjetrit dhe të bëjnë plane për të përfituar prej tyre. Unitet do të thotë që shkencëtarët dhe universitetet e botës islame të punojnë krah për krah, dijetarët e shkollave islame të shohin njëri-tjetrin me mirëbesim, me tolerancë e drejtësi dhe të dëgjojnë fjalët e njëri-tjetrit. Elitat intelektuale në të gjitha vendet dhe të gjitha besimet t’i njohin njerëzit me të përbashkëtat e njëri-tjetrit dhe të inkurajojnë bashkëjetesën dhe vëllazërinë. Uniteti do të thotë gjithashtu se udhëheqësit politikë dhe kulturorë në vendet islame duhet të përgatiten në mënyrë të koordinuar për situatën që do të ekzistojë në rendin e ardhshëm botëror. Ata me duart e tyre dhe me vullnetin e tyre në përvojën e re globale duhet të përcaktojnë vendin e duhur për Umetin Islam, e cila është e mbushur me mundësi dhe kërcënime. Ata nuk duhet të lejojnë që përvoja e hidhur e inxhinierisë politike dhe territoriale të Azisë Perëndimore të jetë në duart e qeverive perëndimore ashtu siç ndodhi pas Luftës së Parë Botërore. Spiritualiteti do të thotë avancimi i etikës fetare. Ideja e "etikës pa fe", e cila është promovuar prej kohësh nga burimet intelektuale perëndimore, ka rezultuar në këtë kolaps të pakufizuar të etikës në Perëndim, që të gjithë në botë po e dëshmojnë. Spiritualiteti dhe etika duhet të mësohen nga ritualet e haxhit, nga thjeshtësia që ekziston në ihram, nga mohimi i privilegjeve iluzive, nga ushqyerja e të varfërve dhe nevojtarëve, nga "mungesa e imoralitetit dhe bisedave të mbrapshta, apo mosmarrëveshje”, nga lëvizja në rreth e të gjithë ummetit rreth boshtit të monoteizmit, nga gurëzimi i djallit [shejtanit] dhe nga mohimi i politeistëve [mushrikin].
Vëllezërit dhe motrat e mia që po kryeni haxhin! Përfitoni nga mundësia që ofron Haxhi për të medituar dhe kuptuar sekretet dhe misteret e këtij veprimi të pashembullt të obligueshëm dhe bëjeni atë një dispozitë për pjesën tjetër të jetës suaj. Në këtë moment kohor dhe më shumë se në të kaluarën, uniteti dhe spiritualiteti janë subjekt i armiqësisë dhe sabotimit të fuqive arrogante dhe sionizmit. SHBA-ja dhe qendrat e tjera të arrogancës janë fuqimisht kundër unitetit të myslimanëve, mirëkuptimit ndërmjet kombeve, vendeve dhe qeverive islame, si dhe ndaj fesë dhe përkushtimit ndaj fesë të brezit të ri në këto kombe. Ata janë ashpër kundër këtyre dhe do t'i luftojnë me çdo mjet që munden. Është detyrë e të gjithë neve, detyrë e të gjitha kombeve dhe detyrë e qeverive tona të qëndrojmë kundër kësaj skeme të mbrapshtë të SHBA-së dhe regjimit sionist. Kërkoni ndihmë nga Zoti i Gjithëdijshëm dhe i Plotfuqishëm. Në veten tuaj forcojeni frymën e “refuzimit të mushrikëve” dhe obligojeni veten ta përhapni dhe forconi këtë frymë në mjedisin ku jetoni. E lus Zotin e Madhëruar që të gjithë juve haxhilerëve iranianë dhe jo iranianë t'ju dhurojë sukses dhe një Haxh të pranuar e të bekuar dhe uroj që të gjitha lutjet të pranohen për të pastrin e fundit të Allahut të mbetur në tokë [Imam Mehdiu (aj)] – për të cilin na u sakrifikoftë shpirti.
Përshëndetjet dhe mëshira e Zotit qofshin mbi ju.
Sejed Ali Khamenei
Dhul-Hixhe 6, 1444
25 qershor 2023
