Мустафо (с)номли  технология ва илм соҳасидаги олий мукофотининг иккинчи топшириш маросими шамсий 1396 йил озар ойининг 12-чисида ваҳдат залида ўтказилди.

Оятуллоҳ Хоманаий ҳазратлари: шубҳасиз, ислом олами бу найрангга қатъий қаршилик кӯрсатади ва сионистларга бу иш учун катта зарба берилади.

Озар ойининг 14-чи куни эрталаб Исломий ваҳдатнинг 31-чи халқаро конфренцияси ваҳдат ҳафтаси билан ҳамзамон мамлакат президенти Ҳасан Руҳоний, ислом оламининг 220 нафардан ортиқ буюк шахсиятлари шунингдек 300 нафар ички меҳмонларнинг ҳузур топишлари билан “Ваҳдат ва исломий янги маданиятнинг зарурати” шиори остида ўз ишини бошлади.

Ямандаги ўзгаришлар

Ваҳдатга чорловчи ислом дини нуқтаи назаридан мусалмонлар орасида бирлашиш, иттифоқ ва ҳамжиҳат бўлиш махсус аҳамиятни касб этади.

Азиз тингловчилар бу кунлар муборак Ваҳдат ҳафтасига тааллуқли.

Ваҳдат ҳафтаси ваҳдат мафҳуми ҳақида андеша қилиш, ислом дунёсида ҳақиқий бирлашув ва иттифоққа эришиш учун ислом дини суюкли пайғамбарининг сийратлари ва қуръоний пок андешалардан ибрат-намуна олиш учун муносиб бир фурсатдир.

Теҳрон жума намозининг мувваққат имоми  мусулмонларни "Ваҳдат" ҳафталиги ва ислом пайғамбари Муҳаммад Мустафо (с) нинг мавлуд кунлари билан табриклаб, " Аҳли суннат ва шиалар  ваҳдат руҳида қӯлни қӯлга бериб, ислом оламининг муштарак душманларига қарши биргаликда курашадилар" дея умид билдирди.

Бугун Хотамул-Анбиё ҳазрат Муҳаммад Мустафо салаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва салламнинг мавлуд кунлари билан туғри келади. Бу муносибат билан барча мусалмонларни муборакбод этамиз.

Саломатликка аҳамият бериш ислом дини аҳкомларидан бӯлиб, ислом дини таълимотларида руҳий ва жисмоний саломатлик инсоннинг улуғ неъматларидан саналиб, дин пешволари ҳам бу неъматнинг қадрига етиш ва унга таважжуҳ қилишга буюришган.Саломатликни дуруст овқатланиш, жисмга зарар етказмаслик ва саломатликни сақлаш ҳақидаги пешволар буюрган насиҳатларни ӯзига ӯрнак қилган ҳолда қӯлга киритиш мумкин.

Саломатликни сақлаш учун истеъмол қилинадиган озиқ-овқат маҳсулотларига аҳамият бериш зарур. Махсусан мева-сабзавотларни истеъмол қилиш мақсадга мувофиқдир. Мевалар ичида беҳи кӯплаб шифобахш хосиятларга эгадир.

Араб мамлакатларидаги қўзғолонлар

Араб мамлакатларида юзага келган сиёсий ўзгаришлар

Ўтган дастурларимиз давомида исломий конфренция ташкилотининг милодий 2011 йилгача олиб боган турли фаолиятларини эслатиб ўтиш зимнида, ўз олдида қуйилган мақсадларга эришиш учун ушбу ташкилотнинг фаолиятлари, жумладан аъзо мамлакатлар орасида ҳамжиҳатликни ва бирлашишни ижод этиш масалаларини таҳлил этган эдик.

Бугун буюк ва муқаддас шахсият Ислом Пайғамбари (с)-нинг реҳлат топган кунидир.

Мисвок қилиш деганда тишни ишқалаб ювиш тушунилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг даврларида «арок» деб номланган бутанинг учи юмшатилган новдалари билан тиш тозаланган. Ҳозирги кунда олимлар арок дарахти шохларини кимёвий таҳлил қилиб кўриб, дарахтдаги мавжуд моддалар ҳозирги кунимиздаги тиш ювиш воситаларининг ҳаммасидан кўра тиш ва соғлиқ учун фойдали деган хулосага келдилар.

Мисвок тутиш Аллоҳ розилигига ва оғиз поклигига сабаб бўлувчи Расулуллоҳ (с) тарғиб қилган суннат амаллардан. Ул зот айниқса,таҳорат ва поклик лозим бўладиган намоз каби ибодатлар олдидан ҳамда оғиз ҳиди ўзгарадиган уйқудан туриш каби ҳолларда мисвок билан тишларни тозалашга кўп эътибор берар ва саҳобаларини ҳам шундай қилишга буюрар эдилар.

Агар биз овқатланиш тўғрисидаги кўрсатмаларга амал қилсак, ўзимизни луқмамизни ҳалол бўлишига эътиборли ва турли касалликлардан ўзимизни асраган бўламиз. Мўмин киши энг аввало танаввул қиладиган таомини ҳалол йўллар билан топишга ҳаракат қилиши зарур. Яъни озиқ-овқатнинг ўзи ҳалол бўлиши билан бирга, улар учун ишлаб топиладиган касби ҳам ҳалол бўлиши лозим.

Исломда инсоннинг фақат руҳига эмас, балки жисмига ҳам ўзига яраша алоҳида аҳамият берилган. Инсон жисмига бе-рилган бу аҳамиятни Ислом унга ўз ҳаётини сақлаш ва ўзидан ҳалокатни даф қилиш учун зарур бўлган таом ва шаробни ис-теъмол қилишни вожибга айлантирганида кўрамиз.

Бугунги кунда барча руҳий ва жисмоний касалликларнинг келиб чиқиши кӯп емоқдан бӯлганини бугунги кун илм ва диний таълимотларда ҳам тасдинланмоқда. Ислом дини таълимотларига кӯра киши то очликни ҳис этмаса овқатланмаслиги маъқул. Диний таълимотларда келганидек, еб ичиб, исрофгарчиликка йӯл бермаслик лозим.