Ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ, раҳбари муаззами Инқилоби Исломӣ баъд аз зуҳри имрӯз (якшанбе) дар дидори хонаводаи шаҳид сардор Сулаймонӣ, густариши беш аз пеши ному ёд ва хусӯсиёти ин шаҳидро ношӣ аз ихлоси шаҳид Сулаймонӣ донистанд ва таъкид карданд: Муҳимтарин нақшу хидмати ин шаҳиди бузургвор, эҳёи ҷабҳаи муқовимат дар минтақа будааст.

Раҳбари муаззами Инқилоби Исломӣ таъкид карданд, дар Ислом роҳи ҳар навъ фаъолияти иҷтимоӣ барои занон ҳамчун мардон боз аст ба шарти онки ду ҳассосияти муҳим, яъне мавзӯи хонавода ва муроқибат аз хатари ҷозибаҳои ҷинсӣ риоят шавад.

Хабарнигори фаластинӣ бо ирсоли паёме хитоб ба Раҳбарӣ ва миллати Эрон, аз ҳимояти онон аз ормони Фаластин қадрдонӣ кард.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ субҳи имрӯз ( панҷшанбе ) бо ҳузур дар канори пайкари сардори шаҳид Сайид Рази Мусавӣ ва қироъати фотиҳа ، бар пайкари он шаҳиди сарафроз намоз иқома карданд .

Ҷамъе аз ақшори мухталифи бонувон субҳи чаҳоршанбе 6 даймоҳ ҳамзамон бо айёми солрӯзи вилодати ҳазрати Заҳро (а), дар ҳусайнияи имом Хумайнӣ (раҳ.) бо ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ дидор хоҳанд кард.

Раҳбари муаззами Инқилоби Исломӣ дар дидори пуршӯри ҳазороннафар аз мардуми устонҳои Хузистон ва Кирмони Эрон, интихоботи якуми марти 2024-ро бисёр муҳим, таъйинкунанда, роҳи ҳалли мушкилот ва заминасози таҳаввул хонданд.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дар дидори ҷамъе аз мардуми устонҳои Кирмон ва Хузистони Эрон гуфтанд: Интихобот ҷилави диктаторӣ, ҳарҷу марҷ ва ноамниро мегирад.

Мардуми устонҳои Кирмон ва Хузистони Эрон имрӯз (шанбе) бо ҳузур дар ҳусайнияи Имом Хумайнӣ (ра) бо ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ-Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дидор мекунанд.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ бо баёни ин ки башорати имом Хумайнӣ (раҳ) дар бораи «ташкили ҳастаҳои муқовимати ҷаҳонӣ» имрӯз дар минтақа муҳаққақ шудааст, афзуданд: Ҳастаҳои муқовимат дар ҳоли тағйири сарнавишти минтақа ҳастанд, ки як намунаи он ҳамин “Тӯфоналақсо” аст.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дар дидори ҷамъе аз басиҷиёни саросари Эрон ҳодисаи таърихсози “Тӯфони Алақсо”-ро алайҳи режими саҳюнистӣ ва бо рӯйкарди Амрикозудоӣ унвон карданд.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дар дидори фармондеҳи кули артишу ва ҷамъӣ аз фармондеҳони неруӣ дарёии артиши Ҷумҳурии Исломии Эрон бо ишора ба зарфиятҳои фаровон ба хусӯс зарфияти ин нерӯ барои кумак ба иҷроии сиёсатҳои иқтисоди дарёи меҳвар. бар лузӯми кашфи зарфиятҳои ҷаддид ба манзури афзоиши иқтидори низомӣ ва кишвар ва ҳамчунин эҷоди нишот ва умед дар ҷомеъа таъкид карданд.

Раҳбари муаззами Инқилоби Исломӣ пас аз боздид аз намоишгоҳи дастовардҳо ва тавонмандиҳои нерӯи ҳаво-фазоии сипоҳ гуфтанд: Қазоёи Ғазза бисёре аз ҳақоиқи мактум(пинҳон)-ро барои мардуми дунё ошкор кард, ки яке аз ин ҳақоиқ, тарафдории сарони кишварҳои ғарбӣ аз табъизи нажодӣ аст.

Раҳбари муаззами Инқилоби Исломӣ дар дидори дастандаркорони баргузории Конгресси байналмилалии Аллома Таботабоӣ таъкид карданд, пойгоҳи фикрии мустаҳкам бо ороиши таҳоҷумӣ, ниёзи имрӯз аст.

Раиси дафтари сиёсии Ҷумбиши муқовимати исломии Фаластин (Ҳамос) ва ҳайати ҳамроҳ бо ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ, Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дидор кард.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дар табйини дастовардҳои сабру истодагии мардуми Ғазза гуфтанд: Мардуми Ғазза бо сабри худ виҷдони башариро ба ҳаракат дароварданд.

Раҳбари муаззами Инқилоби Исломӣ бо ишора ба ҳамлаи режими саҳюнистӣ ба Ғазза гуфтанд: «Майдон, майдони Ғазза ва Исроил нест, майдон, майдони ҳақ ва ботил аст.»

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ дар дидори дастандаркорони баргузарии дуюмин Конгресси миллии бузургдошти шуҳадои устони Ҳамадон гуфтанд : Ғарб бояд посухгӯи лагадмол кардани иззату шарофати зан бошад.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ фармуданд : Оятуллоҳ Носирӣ соҳиби нафаси гарм, ихлос ва рӯҳи муттасил ба алтофи Илоҳӣ буданд,каломи он шахсияти бузург ба далели сафову маънавият ҳамчун оби равон дар дилҳо ҷорӣ мешуд.

Раҳбари муаззами инқилоби исломӣ бо афв ё тахфифу табдили муҷозоти беш аз ду ҳазор нафар аз маҳкӯмони маҳоким мувофиқат карданд.

Раҳбари муаззами инқилоби исломии Эрон дар паёме ба муносибати ҳафтаи Дифои муқаддас ва Рӯзи таҷлил аз шуҳадову эсоргарон таъкид карданд, бояд паёми шаҳидонро ба дурустӣ бишнавем ва аз он барои ободии дунёву охират баҳра гирем.