Бар асоси фарҳанги Разавӣ, шоиста аст, ки фард дар идораи зиндагӣ зимни парҳез, исроф ва бухлварзӣ, эътидолро дар мудирияти хона ва хонавода риоят кунад.

Тоҷикистон дар охирин радабандии Бонки ҷаҳонӣ дар миёни 193 кишвар 123-умин ҷойгоҳро ба даст овардааст.

Қуръон дар тавсияе куллӣ ба паёмбар (с) мефармояд:یَا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا؛

Гардишгарони хориҷие, ки ба Эрон сафар кардаанд, рафторҳои раиси ҷумҳурии Амрикоро ғайримаъмулӣ медонанд.

Коршиносон ва таҳлилгарон дар бораи ихтилофоти ахири Созмони Амният ва Ҳамкории Аврупо (САҲА) ва ҳукумати Тоҷикистон ва ояндаи равобити дуҷонибаи онҳо дидгоҳҳои мухталифе матраҳ кардаанд.

Нахуд як модаи ғизоии бисёр муфид ва серғизо аст, ки мутаассифона ин рӯзҳо камтар мавриди истифода қарор мегирад.

Дар рӯзҳои ахир, бурузи таҳаррукоте дар Тоҷикистон алайҳи ҷумҳурии исломии Эрон равобити ду кишварро таҳти таъсир қарор додааст. Коршиносон муътақиданд, дастҳое дар Тоҷикистон даркоранд, то бо бурузи тафриқа дар байни ду миллат, иттиҳод ва дӯстии деринаи ду кишвари форсизабонро аз байн бубаранд.

Мутобиқи ривоёт бодиринг аз он даста меваҳои биҳиштӣ аст, ки паёмбари гиромии ислом (с) ҳам ба он алоқаи фаровон доштаанд ва хурдани онро бо каме намак тавсия мефармуданд.

Натоиҷи назарсанҷӣ дар Русия нишон дод, бештари мардуми ин кишвар дар бораи мусулмонон назари мусбате доранд.

Муҳаққиқон эълом карданд, ки нигоҳи мусбат ба бемориҳои қалбӣ-рагӣ аз марги вобаста ба ин бемориҳо мекоҳад.

Корманди аршади Маркази пажӯҳишҳои роҳбурдии Русия далелҳои ҳузури миллионии коргарони муҳоҷири тоҷикистонӣ дар ин кишварро набуди муқаррароти раводид миёни Маскав- Душанбе ва тақозо барои истифода аз хадамоти ин афрод дар бозори кор ва фаъолияти созмонҳои коргарони муҳоҷири тоҷик ном бурд.

"Нигоҳи хуршед" вижа барномаест, ки ба муносибати милоди ҳазрати Маъсума (с), хоҳари гиромии имом Ризо алайҳиссалом дар радиои тоҷикӣ таҳия шудааст.

Хатиби намози ҷумъаи Теҳрон фишорҳои лобии амрикоӣ - саҳюнистиро омили иқдоми ахири Кувейт алайҳи Эрон донист.

Баракат дар зиндагӣ мавзӯе аст, ки дар фарҳанги исломӣ ба унвони як асл шинохта шуда ва омилҳои зиёде дар он дахолат дошта ва робитаи мустақиме бо чигунагии истифодаи дуруст ва муносиб аз неъматҳои илоҳӣ дорад.

Дар тибби суннатӣ ва исломӣ коснӣ (Cichorium intybus L)-ро тасфиякунандаи хун дониста ва муътақиданд, ки асароти фоидабахшӣ рӯйи ҷигар ва талха мегузорад ва ҳамчунин барои пешгирӣ аз нороҳатиҳои меъда ва тақвияти мизоҷ аз он истифода мешавад.

Имом Ризо (а) мефармояд: Ҳар кас аз раҳравони мо ки ба мусибате гирифтор ояд, бар он сабр кунад, Худованд аҷри ҳазор шаҳид барояш бинависад.

Коршиносони тоҷик фаъолияти Созмони Ҳамкориҳои Иқтисодии мавсум ба ЭКО-ро заиф ва ташрифотӣ арзёбӣ мекунанд, ки ниёз ба тақвияти ҳамкорӣ байни кишварҳои аъзо дорад.

Давлати Туркия ҳамчунон дар паи аҳдофи ишғолгарона дар Сурия аст. Раҷаб Тайиб Эрдуғон, раисҷумҳури Туркия дар гуфтугӯ бо шабакаи Алъарабия гуфт, ҳадафи баъдии артиши Туркия контроли шаҳри Манбиҷ аст ва пас аз контроли Албоб, нерӯҳои Туркия ба самти ин шаҳр ҳаракат хоҳанд кард. Вай ҳамчунин муддаӣ шуд, барои эҷоди субот дар минтақа ва Сурия ба ҳамкории кишварҳои ҳошияи Халиҷи Форс ба раҳбарии Арабистони Саудӣ ниёз аст.

Муовини дабири кулли ISESCO гуфт: Дунёи ислом ба Машҳад ба унвони пойтахти фарҳангии ҷаҳони ислом бо нигоҳе таҳсинбарангез менигарад.

Ахлоқу рафтори муҳоҷирони тоҷик дар Русия, дар солҳои ахир натанҳо мавриди писанди шаҳрвандони ин кишвар будааст, балки бархе аз шаҳрвандони русӣ дар фазои маҷозӣ ба ситоиши рафтори тоҷикон дар ин кишвар пардохтаанд.