Мисвок қилиш деганда тишни ишқалаб ювиш тушунилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг даврларида «арок» деб номланган бутанинг учи юмшатилган новдалари билан тиш тозаланган. Ҳозирги кунда олимлар арок дарахти шохларини кимёвий таҳлил қилиб кўриб, дарахтдаги мавжуд моддалар ҳозирги кунимиздаги тиш ювиш воситаларининг ҳаммасидан кўра тиш ва соғлиқ учун фойдали деган хулосага келдилар.

Мисвок тутиш Аллоҳ розилигига ва оғиз поклигига сабаб бўлувчи Расулуллоҳ (с) тарғиб қилган суннат амаллардан. Ул зот айниқса,таҳорат ва поклик лозим бўладиган намоз каби ибодатлар олдидан ҳамда оғиз ҳиди ўзгарадиган уйқудан туриш каби ҳолларда мисвок билан тишларни тозалашга кўп эътибор берар ва саҳобаларини ҳам шундай қилишга буюрар эдилар.

Агар биз овқатланиш тўғрисидаги кўрсатмаларга амал қилсак, ўзимизни луқмамизни ҳалол бўлишига эътиборли ва турли касалликлардан ўзимизни асраган бўламиз. Мўмин киши энг аввало танаввул қиладиган таомини ҳалол йўллар билан топишга ҳаракат қилиши зарур. Яъни озиқ-овқатнинг ўзи ҳалол бўлиши билан бирга, улар учун ишлаб топиладиган касби ҳам ҳалол бўлиши лозим.

Исломда инсоннинг фақат руҳига эмас, балки жисмига ҳам ўзига яраша алоҳида аҳамият берилган. Инсон жисмига бе-рилган бу аҳамиятни Ислом унга ўз ҳаётини сақлаш ва ўзидан ҳалокатни даф қилиш учун зарур бўлган таом ва шаробни ис-теъмол қилишни вожибга айлантирганида кўрамиз.

Бугунги кунда барча руҳий ва жисмоний касалликларнинг келиб чиқиши кӯп емоқдан бӯлганини бугунги кун илм ва диний таълимотларда ҳам тасдинланмоқда. Ислом дини таълимотларига кӯра киши то очликни ҳис этмаса овқатланмаслиги маъқул. Диний таълимотларда келганидек, еб ичиб, исрофгарчиликка йӯл бермаслик лозим.

Инсон ҳаёти фаровон бўлишининг шартларидан бири ҳалол касб билан шуғулланишдир. Барчамизга яхши маълумки, Ислом дини дангасалик, танбаллик ва боқимандаликни қоралайди. Ҳалол касб қилишга тарғиб этиб, кишининг шахсига, оиласига ва жамиятга фойда келтирувчи касб-ҳунар, билан шуғулланишга тарғиб этади.

Ювиниш ва баданни тоза тутиш исломий таълимотларда кӯп такидланган бӯлиб, тоза ва озодаликка риоят этиш шунингдек кишининг шахсиятини билдирувчи нишоналаридан бири ҳам ҳисобланади.

Биринчи президент тириклигида сир сақланган ёки кўз юмиб турилган «сир»лар шитоб билан очила бошлади,  Ӯзбекистоннинг аксарият фуқароси бу янгиликлардан ҳайратда қолмоқда. Келинг, кўрган-билганларимиз асосида Ислом Каримовнинг ворислари бўлган фарзандларининг бугунги ҳаётига назар ташлаймиз.

Ислом Каримовнинг ўғли ҳам борлиги расман айтилди

Бугунги дастуримизда тўртинчи даврни шарҳ-изоҳ беришдан олдин ўз назарида бўлган мақсадларга етиш учун ташкилотнинг қулга киритган мувафаққиятлари ҳақида тўхталиб ўтишни ва ундан кейин исломий уйғониш даври ҳақида сўҳбатимизни давом эттиришни афзал кўрдик.

Бугунги дастуримизда ўтган дастуримиздаги баҳс-мунозараларни давом эттириб кейинги йилларда ташкилотнинг фаолиятлари ва амалга оширган муҳим сайъ-ҳаракатларини таҳлил этишга ҳаракат қиламиз.  Ташкилотнинг олиб борган фаолиятларининг иккинчи даврида исломий мамлакатлар ўртасидаги алоқаларда яширин ҳодиса-воқеалар юз берди ва ташкилотнинг ўзлиги янги кескинликларга дуч келди.

Ўзбекистонда жойлашган Ислом Хўжа минораси Хива шаҳридаги обидалар тарихий бинолар, қадимий мадрасалар ва музейлар мажмуаси ҳисобланади.

Азизлар, ўтган дастуримизда ислом оламида ваҳдат ва ҳамжиҳатликнинг рамзи ва намунаси бўлмиш исломий конфренция ташкилотининг шаклланиш мақсади ва заминалари ҳақида сўҳбатлашган эдик.

Жаҳон ОАВ хабарига кӯра Украина қочқин мақоми берган Акбарали Абдуллаев¸   бу мамлакатни тарк этган. Украина Миграция хизмати Абдуллаевга қочқин мақомини жорий йилнинг 14 июнида берган эди.

Ислом дунёсида ҳимжиҳатлик ва ваҳдатнинг рамзи ва намуналаридан бири унвонида Исломий конфренция ташкилотининг шаклланиши, мақсади ва заминалари

Муштарак исломий бозорни яратиш

Маълумки, инсон зоти тирик мавжудот бўлиб унинг доимий озуқага, яъни емоқ-ичмоққа ҳожати бор. Бу унинг табиий эҳтиёжи бўлиб, унинг саломатлиги, ҳаёти учун зарурдир. Аммо шуни унутмаслик керакки, инсоннинг табиий эҳтиёжи бўлмиш ана шу озиқланиши нафақат жисмоний ҳаёти балки маънавий ҳаёти учун ҳам ўта муҳимдир.

Мўминларнинг иймонлари комил, динлари тўкис ва хулқлари олий эканига далолат қилувчи улкан белги ва мукаррам сифатларидан бири: мўмин биродарлари рўбарўсида қалб ва тиллари саломат эканидир. Қалбларида ҳасад ёки ғилли-ғашлик ёҳуд буғзу-адоват ёкида кек-(нафрат) йўқ. Тилларида эса ғийбат ёки чақимчилик ёҳуд ёлғон ёкида обрў тўкишлик йўқ. Балки қалбларида фақат муҳаббат, хайр, раҳм, яхшилик қилиш, меҳр ва иззат-икром қилишликни юклаганлар. Тиллари билан эса фақат фойдали калима, манфаатли сўз ва р

Исломда иймоннинг қадр-қиймати қанчалик юқори эканини яхши биламиз. Поклик иймоннинг ярмига тенглаштирилганидан ҳам Ислом дини озодалик, поклик ва тозаликка қанчалар эътибор берганини билиб олсак бўлаверади. Бу ўз навбатида биз мусулмонлар динимиз талабига яраша бўлишимиз кераклигини ҳам билдиради.

Ислом – озодаликка ғоят жиддий эътибор қиладиган, поклик тушунчаси мукаммал ифодасини топган ягона шариат ҳисобланади. Унда жой поклиги, либос поклиги, шахсий гигиена, атроф-муҳит тозалиги, ювинадиган сувларнинг тоҳир-покизага ёки таҳур-покизаловчига ёхуд нажас яъни нопок сувларга ажратилиши, бир кунда беш вақт намоздан олдин юз-қўл, оёқ ва ҳоказоларни таҳорат ниятида ювиш, жунуб бўлганда, албатта, ғусл қилиш, ҳафтада бир марта (жума кунида жунуб бўлмаса ҳам) ғусл қилиб, покланишга чақириши ҳам