مصاحبه با آقای قریب الرحمان سعید عضو شورای مرکزی حزب اسلامی افغانستان

فلسفه برگزاری اعمال حج و جنبه های عبادی و سیاسی آن

مصاحبه کننده : عاشق حسین طوری

س/

موسم حج است و مسلمانان از اقصی نقاط جهان به سرزمین وحی رفته تا مراسم و مناسک این فریضه عظیم را برگزار کنند شما فلسفه این  عبادت مهم را چگونه ارزیابی می کنید ؟

پ/

سوال خوب و مهمی است این ده روز ذی الحجه خیلی مهم است  و خداوند در قرآن مجید به این ده روز قسم خورده و فرموده است و الفجر و لیال عشر و آنرا مبارک خوانده است  ذکر خداوند  در این روزها و قربانی و روابط و دوستی در این روزها خیلی مهم  است . اجتماع حج مانند سایر اجتماعات مسلمانان  اجتماع وحدت و همدلی در میان مسلمانان است ما در جهان اسلام اجتماعات مختلفی داریم که از روستا شروع می شود  در روستا اجتماع مسجد و بعد از آن اجتماع  جمعه که از چند روستا مردم گرد هم می آیند  و سپس اجتماعات عیدگاهها که در آن مردم چند شهرستان گرد هم می آیند و سپس بزرگترین اجتماع  اجتماع حج می باشد ، که در روزهای مشخص برگزار می شود. این روزها  برای  وحدت امت و حل مسایل  جامعه و ملت اسلامی مشورت جهان اسلام برای  حل مسایل سیاسی  مختص شده است متاسفانه از این روزها این استفاده نمی شود  و ما فقط جنبه عبادی  آنرا گرفته ایم و فلسفه حج را مدنظر قرار می گیریم  فلسفه ای که بر اساس آن رسول خدا ( ص) در روزها حج مسایل امت اسلامی را  مطرح می کرد و مشورت می داد و  و مشورتهایی که به وسیله هیاتهایی آمده است از جای جای جهان اسلام  صورت میگرفت متاسفانه امروز همه این مسایل پشت سر گذاشته شده است . عرض من اینست که حج یک اجتماع عظیم امت اسلام است و باید استفاده عظیمی داشته  باشد امروز که جهان اسلام با شرایط بدی مواجه شده  و در امت اسلامی فتنه بزرگی بپا شده است چه در سوریه و لبنان و یمن و مصر و سعودی و افغانستان و پاکستان است و ما از لیبی گرفته تا تیونس و تا بنگله دیش  دچار مشکلات و مسایل هستیم به همین خاطر رهبران جهان اسلام و کادرهای سیاسی جهان اسلام باید در روزهای حج که همه در آن جمع می شوند مسایل جهان اسلام و مشکلات آنها را بررسی کنند . و برای امت اسلامی یک راه حل و نقشه جامع در نظر بگیرند بدون اینکه  تفرقه و اختلافات مذهبی در آن باشد  یک راه مشترک در نظر بگیرد که در آن شیعه و سنی و سایر فرقه های اسلامی شرکت داشته باشند و این امت اسلامی که امروز بخاطر توطئه های صلیبی  و یهودیان به مصیبت گرفتار است باید بیرون آوردن آنها از این مصایب تلاش کند.

س/

پس نتیجه می گیریم که مراسم حج در کنار فلسفه عبادی جنبه سیاسی هم دارد  تا مسلمانان که از مناطق مختلف جهان در این اجتماع گرد هم می آیند یک دیگر را ببینند و از درد و غم یکدیگر آگاه شوند  و برای حل مشکلات یک راه حل بیابند پس راه حل سیاسی آن هم  به اندازه  جنبه عبادی اهمیت دارد الان سوال اینست که چرا جلوی جنبه سیاسی آن گرفته می شود و به آن توجه داده نمی شود؟

پ/

من اشاره کردم که متاسفانه امروز فقط به جنبه عبادی آن توجه می شود و شرایط در عربستان به گونه ای عیار شده است که فقط به جنبه عبادی حج تاکید می کنند و  حتی در خطبات حج  اگرچه به اخلاق و عبادات  پا فشاری می شود ولی جنبه سیاسی حج که باید مطرح گردد به آن اشاره نمی شود  و علت اینست که  شیوخ و مسوولانی که برنامه های حج را تدارک می بینند این را نمی خواهند . اینها اصلا برای حفظ پادشاهی ها و سلطنت های خود   از مطرح کردن مسایل سیاسی خود داری می کنند  و گرنه این به نفع آنها هم بود که برای اتحاد و وحدت جهان اسلامی کار می کردند و در حج یک شورای بزرگ و مشترک سیاسی تمام مذاهب و اقوام مسلمان  اعلان می کردند  که این شورا در روزها حج گرد هم آمده و در باره مسایل مهم و حیاتی جهان اسلام بحث خواهد کرد .  اسلام فقط نظام عبادی نیست بلکه یک لایحه عمل  زندگی است و نظام کامل است  خدا وند می فرماید و من لم یحکم بما انزل الله فاولائک هم الظالمون  درجایی دیگر می فرماید  و من لم یحکم بما انزل الله فاوالئک هم الفاسقون  یا هم الکافرون . یعنی کسی که حکم خدا را اجرا نمی کند کافر و فاسق و ظالم است و اجرای حکم خدا همان سیاست است و برای عملی کردن این حکم باید امت اسلامی یک چنین شورایی را می داشت من از امت اسلامی می خواهم به ویژه از  مسوولان سعودی که به این مساله توجه کنند که در این رزوها یک اجتماع و شورای عظیم  اسلامی تشکیل دهند که در آن همه مسلمانان بدون تفریق رنگ و نسل و فرقه و مذهب شریک باشند  و در آن تصمیمات مشترک گرفته شود و برای برون رفت امت اسلامی از معضلهای جاری راه و چاره ارائه شود این بجای خود یک عبادت است  خدمت به امت یک عبادت است .و کمک به مسلمان اصل و اساس اسلام است

س/

شاید جنبه  سیاسی حج موجب  ایجاد وحدت وهمدلی در میان مسلمانان مطرح کردن مسایل آنها  و برداشتن نقاب از چهره استعمار می شود به همین خاطر جلوی آن گرفته می شود  وشاید استعمار غرب بطور غیر مستقیم در پشت این دسیسه باشد ؟

پ/

 نباید گفت غیرمستقیم بلکه باید گفت مستقیم . چون نظامهایی که امروز در کشورهای عربی و غیر عربی حاکم اند بطور مستقیم مزدور نظامهای استعماری هستند و به این نظامها دستور داده شده است که حتی برای کسانی که برای جهاد از خانه  خود بیرون رفته اند دعا هم نکند . چون دعا کردن برای مجاهدین باعث تحریک احساسات می شود  اینها حتی به علمایی که حرف و سخنان آنها در دل مردم تاثیر و نفوذ دارند برای دعا هم نمی گذارند به همین خاطر باید گفت که غربی های بطور مستقیم در این مسایل دست دارد و سیاستها را خود غربی ها برای این دولتهای مزور جهان اسلام ترسیم و دیکته می کنند  عرض من اینست که اگر خدا حاکمان دلسوز به ما بدهند و در کنار جنبه عبادی جنبه سیاسی حج را هم که رسول خدا ( ص) به ما یاد داده است احیا کند  و از این اجتماع  عظیم  یک اجتماع به تمام معنا  اسلامی و  مفید  و کار آمد بسازیم و تمام تصمیمها در راستای منافع جهان اسلام از جمله از برداشتن اختلافات مذهبی و فرقه  ای و یافتن راه حل برای مشکلات جاری در جهان اسلام  و تدوین یک سیاست واحد در برابر غرب و دشمنان اسلام   اتخاذ شود  آنروز روز سربلندی مسلمانان خواهد بود . ما باید برای چنین روزی دعا کنیم .

پایان .