Қуръони карим Нур муборак сураси 51 ояти каримасида бу муносабатлар ҳақида келган: Албатта, мўминларнинг Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига ораларида ҳукм чиқариш учун чорланганларидаги гаплари: «Эшитдик ва итоат қилдик», демоқларидир. Ана ўшаларнинг ўзларигина нажот топгувчилардир.

Ҳозирги доруломон кунларда орамизда қарзга пул, мол олиб қайтариб бермаслик одат тусига кирган, баъзи бир шайтонга шерик бўлган одамлар шу ишларни қилиб юрибдилар. Бу ишлари уларни улкан гуноҳларга етаклайди.

Ҳар бир кишининг самимий ва содиқ  дўсти бўлса, шак шубҳасиз, у кучли таянч ва қувватлашларга эгадир. Донишмандларнинг ақидаларига кўра, дўст топишнинг асосий йўли ё буюк рамзи  улфатлик, меҳрибонлик ва очиқ юзга эга бўлишдир.Фақат соғлом руҳ, мустаҳкам иймон ва яхши ахлоққа молик бўлган кишилар билан дўстлашиш  яхшироқдир.

Кишининг оила аъзоларидан сўнг энг кўп дуч келадиган, мулоқот қиладиганлари қўшниларидир. Кишининг ўзгаларга муносабати қўшниларга муносабати орқали шаклланади. Қўшниларни ҳурматлашни ва уларга яхшилик қилишни ўрганган, ёмонликни раво кўрмаган киши бошқаларни ҳам ҳурматлайди, ҳеч кимга ёмонлик қилмайди. Шунинг учун фарзандларимизга доимо қўшниларга яхшилик қилиш, уларга азият етказишдан сақланиш, қўшничилик одоблари ҳақида насиҳатлар қилишимиз зарурки, токи улар комил фарзандлар бўлиб етишсинлар

Ислом дини таълимотига кўра қўшничиликда миллатнинг, динининг ва насабнинг аҳамияти йўқ. Қўшни ким бўлишидан қатъий назар, уни ҳурматлаш, ҳаққини адо қилиш вожиб, унга озор етказиш ҳаромдир.

Муаллимлар жамият биносининг бинокорлари, онгу тафаккур муҳандислари ва маърифат боғининг боғбонларидир. Устоз ва муаллим ҳаёт бўстонидаги ниҳолнинг бақувват дарахтга айланиши учун беқиёс меҳнат қилади. Шунинг учун ҳам унинг шогирд устидаги ҳаққи бениҳоя катта ва улуғдир.

Ислом дини илм олиш ва олимларга иззат-эҳтиром кӯрсатиш ғоялари асосида ташкил топилган бӯлиб, ислом дини севимли пайғамбари ҳазрат Муҳаммад (с) –га нозил бӯлган дастлабки оятлар ҳам ӯқиш ва қалам ҳақида бӯлган.

Ислом дини таълимотларида урушда асирликка тушган кишиларнинг ӯзларига хос ҳақ-ҳуқуқлари бӯлиб, барча уларни риоят этишга мажбурлар. Уларнинг бири, бу асирликка тушган киши шахсиятига эҳтиром кӯрсатиб, унга меҳр-оқибат юзасидан муносабат қилишдир.

Ўзбекистон — Европа иттифоқи: Брюсселда инсон ҳуқуқлари масаласи муҳокама қилинди

Ислом динида инсон ҳуқуқи унинг фитрати ва тадиатига кӯра белгиланган. Инсон ҳуқуқи деб инсон бӯлгани сабабли ижтимоий келиб чиқишидан қатъий назар улардан фойдаланадиган бир қатор ҳуқуқлар мажмӯасига дейилади.

Шунинг учун ҳам доимо тинчлик ва меҳр-оқибатни ўзида мужассам этган муқаддас ислом динимизни пок сақлаш, уни турли хил ғаразли хуруж ва ҳамлалардан, туҳмат ва бўҳтонлардан ҳимоя қилиш, унинг асл моҳиятини униб-ўсиб келаётган ёш авлодимизга тўғри тушунтириш, ислом маданиятининг эзгу ғояларини кенг тарғиб этишни долзарб вазифа сифатида билишимиз лозим.

Ўзбекистон ахборот манбалари ушбу мамлакатнинг инсон ҳуқуқлари бўйича ҳимоячиларининг бири озодликка чиққанлиги ҳақида хабар берди

Уларга касб-ҳунар ўргатиш, замонавий ахборот технологиялари, компьютер техникасини ўрганиши учун зарур қулайликлар яратилмоқда. Имконият ва қобилиятларидан келиб чиқиб, фойдали меҳнатга жалб этиш борасида ҳам салмоқли ишлар бажарилиши лозим бӯлади. Хусусан, уйда ўтирган ногиронларнинг касаначилик билан шуғулланиши учун имкониятлар яратилиши лозим.

Оилавий муносабатларда ота-оналар ҳар қадар болалар билан дуруст муносабат қилиб, уларнинг таълим-тарбиясида кӯшиш-ҳаракат қилишса, болалар ҳам хушхӯй ва одобли бӯлиб вояга етишади. Чунки болаларни дуруст тарбиялаш ва уларга тӯғри йӯл-йӯриқларни кӯрсатиш ота-оналар зиммаларига юкланган улкан бир вазифадир.

Оила аъзолари ҳар бирининг ҳақ-ҳуқуқлари, айниқса болалар ҳуқуқлари  энг асосий инсоний ҳуқуқлардан бӯлиб, уларга махсус диққат-таважжуҳ қилиш лозим. Агар болалар ӯз ҳақ-ҳуқуқларидан дуруст равишда фойдалана олмасалар жисмоний ва руҳий жиҳатдан соғлом ӯсишлари мушкл бӯлади.

 Ғарбда аёллар тенг ҳуқуқлилиги (феминизм) учун олиб борилган узоқ курашлар аёлларга бахт-саодат, ҳуррият, оилавий фароғат ўрнига чексиз кулфат, бахтиқаролик, оналик саодатидан мосуволик ва хўрлик олиб келганини ҳеч ким инкор эта олмайди.

Аёлларга иззат-икром кўрсатиш, уни ардоқлаш, оғирини енгил қилиш миллатимизга хос фазилат ва бу минг йиллик қадриятларни таянч устунларидан бири саналади. Зеро, оиладаги тотувлик, жамиятдаги барқарорлик, юртдаги осо­йиш­таликни сақлаб туришда ҳам аёл зотининг ўрни бор.

Тижорат қилиш ҳам ҳазрат Муҳаммад (с) назарида катта аҳамиятга эга. Ул ҳазрат бозордаги муносабатларни яхшилаш ва  ривожлантириш мақсадида рибохӯрликни ҳаром дедилар. Шунингдек ӯзбошимчалик қилиб, мол-мато нархини юқори кӯтаришга йӯл бермасдилар.

Ҳар бир одам жамият аъзоси сифатида ӯз истаклар ва орзи-армонлари бӯлиб, муносиб яшаш учун кӯшиш-ҳаракат қилади. Озиқ-овқат, кийим, турар жой. Оила барпо этиш инсонлар ҳақ-ҳуқуқларидан бӯлиб, жамият аъзолари бу ҳақ-ҳуқуқларга эҳтиром кӯрсатиши зарур.

Йиғилиш бу - ёпиқ иморатда ёки бирор хонада ўтказиладиган, маълум бир масалаларни муҳокама қилиш ва қарор қабул қилиш учун йиғилган шахсларнинг мажлисидир. Мажлис шаклидаги йиғилишлар мажлис ташкилотчилари томонидан иштирокчилар сонини чегаралаш учун танланиши мумкин, лекин бу йиғилишларнинг асосий моҳия-тини белгиламайди.Намойиш - бу ижтимоий сиёсий норозиликнинг очиқ кўриниши бўлиб, намойишчиларнинг у ёки бу масалалар бўйича оммавий тарздаги очиқ муносабатларидир.